純

chún ㄔㄨㄣˊ

10画

4

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25917

10画

4

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左右结构

基本区U+7D14

指单纯、纯朴、纯真、纯厚、纯洁,取名寓意人品的美好。

康熙字典

卷别 :正文・未集中 部首:糸部

武英殿刻本: 第2194頁,第3

同文書局本: 第917頁,第6

標點整理本: 第879頁,第8

廣韻》:常倫切;《集韻》:殊倫切,𡘋音淳。說文》:絲也。論語》:今也純儉,吾從衆。【何晏註】純,絲也。絲易成,故從儉。前漢・王褒傳》:難與道純緜之麗密。

又,《易・乾卦》:純粹,精也。【疏】純粹,不雜。

又,《書・酒誥》:嗣爾股肱純。【傳】繼汝股肱之敎,爲純一之行。

又,《詩・大雅》:純嘏爾常矣。【箋】純,大也。

又,《詩・周頌》:文王之德之純。【箋】純,亦不巳也。

又,《周禮・冬官・考工記》:諸侯純九,大夫純五。【註】純,猶皆也。

又,《禮・郊特牲》:貴純之道也。【註】純,謂中外皆善。

又,《左傳・隱元年》:潁考叔,純孝也。【註】純,猶篤也。

又,《前漢・地理志》:織作冰紈綺繡純麗之物。【註】純,精好也。

又,《淮南子・地形訓》:里閒九純,純丈五尺。【註】純,量名。

又,《集韻》:主尹切;《韻會》:之尹切,𡘋音準。書・顧命》:篾席黼純。【註】白黑雜繒緣之。儀禮・士冠禮》:服纁裳純衣。【註】純衣,緣衣也。又,〈既夕〉:緇純。【註】飾衣曰純。禮・曲禮》:冠衣不純素。【註】純,緣也。

又,《集韻》:規倫切,音鈞。又,朱聞切,音分 —— 義𡘋同。

又,《集韻》:徒溫切,音屯。詩・召南》:白茅純束。【傳】純束,猶包之也。【箋】純,讀曰屯。戰國策》:錦繡千純。【註】純,音屯 —— 束也。

又,縣名。左傳・襄十八年》:執孫蒯于純留。【註】純留,縣名。【釋文】純,地理志作屯。

又,《集韻》:杜本切,音盾 —— 義同。

又,《集韻》:從緣切,音全。儀禮・鄕射禮》:二算爲純。【註】猶全也。禮・投壷》:二算一純。【疏】二算合爲一全。

又,《集韻》:莊持切 —— 緇,或作純。周禮・地官・媒氏》:純帛無過五兩。【註】純,實緇字也。古緇以才爲聲。禮・祭統》:以共純服。【疏】凡言純者,其義有二:一糸旁才,是古之緇字;二是糸旁屯,是純字。但書文相亂,雖是緇字,𡘋皆作純。鄭氏所註,於絲理可知,於色不明者,卽讀爲緇史記・五帝本紀》:黃收純衣。【註】《索隱》曰:純,讀曰緇

又,《集韻》:朱倫切,音諄 —— 諄,或作純。

又,《集韻》:船倫切,音脣 —— 門名。春秋傳》有純門。

卷目:考證・未集中 部首:糸部

愛日堂藏本: 第520頁,第2

同文書局本: 第1662頁,第28

又朱聞切,音分。

謹按朱聞切不得音分,今据集韻改朱閏切,音稕。

注解

〔純〕字收录于《康熙字典》正文・未集中,康熙部首是糸部

〔純〕字拼音是chún,左右结构,可拆字为糹、屯

〔純〕字造字法是形聲。从糸( mì ),屯聲。从「糸」,表示與線絲有關。本义是蠶絲。

〔純〕字的汉语字典解释: [chún] ⑴ 專一不雜⑵ 絲:「子曰:『麻冕,禮也;今也~,儉,吾從衆』」。⑶ 大⑷ 人品的美好

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純的意思

chúnㄔㄨㄣˊ

基本解释

專一不雜。~粹。~然。單~。~金。~銅。~正。~淨。~熟。~度。

絲:「子曰:『麻冕,禮也;今也~,儉,吾從衆』」。

大。~嘏(極大的福分)。

人品的美好。~樸。~真。~厚。~篤。~潔。~稚。

详细解释

名词

1.形聲。从糸( mì ),屯聲。从「糸」,表示與線絲有關。本義:蠶絲。

2.同本義。

silk;

純,絲也。 —— 《說文》純衣。 —— 《儀禮·士冠禮》被我純繢。 —— 《法言·孝至》

純衣(古時士的祭服,以絲爲之)

3.同一顏色的絲織品。

silk of samecolor;

一色成體謂之醇,白黑雜合謂之駁。 —— 《漢書·梅福傳》。王先謙補註:官本「醇」作「純」,是

形容词

1.純正,純粹。

simple; pure and simple;

侍中侍郎郭攸之、 費瑋、 董允等,此皆忠臣?志慮忠純。 —— 諸葛亮《出師表》不設色之畫,其感人也,純以形式及筆勢。 —— 蔡元培《圖畫》

純固(品行純粹堅定);純素(純粹而不雜;純樸);純德(純粹的德行);純儒(品行純粹的儒者)

2.美;善。

fine; good; sincere;

純,文也。純,好也。 —— 《方言》十三貴純之道也。 —— 《禮記·郊特牲》

純臣(忠心耿耿事奉君主的大臣);純吏(忠純愛民的官吏);純渥(純樸篤厚)

3.大。

great;

文王之德之純。 —— 《詩·周頌·維天之命》

純嘏(大福);純國(大國);純德(大德)

4.純淨,不含雜質 。

pure; unmixted;

純水

5.熟練 。

skilled;

工夫不純

6.專一。

single-minded;

帥舊德,而守終純固。 —— 《國語·周語》

7.質樸。

simple;

冠衣不純素。 —— 《禮記·曲禮》

純臣(忠純篤實之臣);純愨(純樸誠實)

副词

1.皆,都——表示範圍 。

all;

純鋼(全鋼);純美(純真完美);純仁(至仁);純全(完全)

2.單,只 。

simply;

純用

说文解字

《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷十三上反切常倫切頁碼431頁,第9

異體𥾑

純絲也。从糸屯聲。《論語》曰:「今也純,儉。」

附注按:甲骨文「純」字不從糸。金文或從糸,或不從糸。

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷二十五反切常倫切頁碼1026頁,第2行,第1

純絲也。從糸屯聲。《論語》曰:「今也純,儉。」

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷十三上反切常倫切古音第十三部頁碼2572頁,第3許惟賢1119頁,第9

純絲也。

段注《論語》。麻冕,禮也。今也純。孔安國曰:純,絲也。此純之本義也。故其字从糸。按純與𨣳音同。醇者,不澆酒也。叚純爲醇字。故班固曰:不變曰醇。不襍曰粹。崔覲說易曰:不襍曰純。不變曰粹。其意一也。美絲美酒,其不襍同也。不襍則壹,壹則大。故《釋詁》、《毛傳》、《鄭箋》皆曰:純,大也。文王純亦不巳。卽《周易》之純粹也。詩之純束讀如屯。《國語》之稛,《左傳》之𦄐皆其字也。禮之純釋爲緣。實卽緣之音近叚借也。

从糸。屯聲。

段注常倫切。十三部。

《論語》曰:今也純。儉。

段注《子䍐》篇文。

章太炎说文解字授课笔记

章太炎 (近代)

訓大,乃𡗥之借。

白话解释

纯,蚕丝。字形采用“糸”作边旁,采用“屯”作声旁。《论语》上说:“如今以蚕丝为料,很节俭。”

字形解说

甲骨文像植物剛生根發芽,最自然、最原始的形態。金文二個形體,其中一個與甲骨文相近似。另一個左加「糸」旁,表示蠶絲;右像嫩芽,則是取初始的意思。要呈現的是絲最初尚未染色的狀態。戰國文字也從「糸」。篆文變為從糸、屯聲。從「糸」,指絲;「屯」表示音讀,亦兼有初始的意思。隸書、楷書都從篆文來。在六書中屬於形聲兼會意。

純字的相关索引

#书籍索引
1汲古閣本第852頁,第8字
2陳昌治本第1092頁,第4字
3黃侃手批第816頁
4說文校箋第568頁,第7字
5說文考正第511頁,第7字
6說文今釋第1884頁,第4字
7說文約注第3163頁,第2字
8說文探原第6330頁,第1字
9說文集注第2720頁,第1字
10說文標整第339頁,第7字
11標注說文第545頁,第7字
12說文注箋第4488頁,第1字
13說文詁林第12561頁【補遺】第17894頁
14通訓定聲第3165頁,第4字
15說文義證第1118頁【崇文】第4469頁
16說文句讀第1856頁
17章授筆記第539頁,第3字
18古字詁林第九冊,第1138頁,第3字
19古字釋要第1195頁,第2字