4画

2

gghg

mdm

bix

10102

4画

2

1251

单一结构

基本区U+4E94

指数名,四加一。数字,数目。

康熙字典

卷别 :正文・子集上 部首:二部

武英殿刻本: 第184頁,第3

同文書局本: 第86頁,第11

標點整理本: 第12頁,第2

唐韻》、《韻會》:疑古切;《集韻》、《正韻》:阮古切,𡘋音午。增韻》:中數也。易・繫辭》:天數五,地數五。書・武成》:列爵惟五。詩・鄘風》:良馬五之。

又,格五。後漢・梁冀傳》:能挽滿、彈棊、格五、六博、蹴鞠、意錢之戲。【註】行棊相塞謂之簺,簺有四采,簺白乗五是也,至五卽格不得行。

又,辛氏《三秦記》:城南韋杜,去天尺五。

又,十五夜曰三五。謝靈運詩:期在三五夕。崔曙詩:秒冬正三五,日月遙相望。

又,姓。漢五京。又,第五、五鹿,皆複姓。

注解

〔五〕字收录于《康熙字典》正文・子集上,康熙部首是二部

〔五〕字拼音是,独体字。

〔五〕字的汉语字典解释: [wǔ] ⑴ 数名,四加一(在钞票和单据上常用大写“伍”代)⑵ 中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“6”。

五行相同的字

更多

笔画相同的字

更多

五的意思

ㄨˇ

基本解释

数名,四加一(在钞票和单据上常用大写“伍”代)~彩。~官。~谷。~金。~代(中国朝代名,后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期)。~帝(中国传说中的五个帝王,通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜)。~毒(指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)。~行(指金、木、水、火、土)。~岭(指越城岭,都庞岭,萌渚岭、骑田岭、大庾岭)。~岳(指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山,是中国历史上五大名山)。~脏(指心、肝、脾、肺、肾)。

中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“6”。

详细解释

形容词

(五,会意。从二,从乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交错。本义:交午,纵横交错) 同本义 cross 五,阴阳在天地之间交午也。——《说文》 葛屦五两。——《诗·齐风·南山》 羔羊之皮,素丝五紽。——《诗·召南·羔羊》

数词

1.数量,数字相加的和 five

五,数也。——《广韵》 五载一巡守。——《书·舜典》塞其五山。——唐· 李朝威《柳毅传》五战于秦。—— 宋· 苏洵《六国论》起则五六揖。——明· 宗臣《报刘一丈书》监五室。——清· 方苞《狱中杂记》

五路总口(通往东、西、南、北、中五路的交叉口);五车腹笥(腹中装有五车书,比喻知识丰富,学问渊博);五方旗帜(按东、西、南、北、中五个方位,插上青、黄、赤、白、黑五色旗);五伯(春秋时先后称霸的齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。另一说指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王);五虫(鳞虫、羽虫、倮虫、毛虫、介虫的合称);五木(泛指古时的形具,如枷、镣、铐等);五浮(上等土壤);五细(指出身贱,年辈小,关系远,资历浅,地位低的五类人);五云(青、白、赤、黑、黄五种云色);五剽(白色粉状的中等土壤);五义(父义、母慈、兄友、弟恭、子孝)。

2.又通“伍” 五,伍与五,音同义别,官府文书五作伍。——《正字通》

名词

1.古代军队编制单位,五人为伍。

five;

入行间之治连以五。 —— 《商君书》

2.偶;相类。

pair; couple;

妻与后子死者,五皆丧之三年。 —— 《墨子》

3.工尺谱中的音名之一,表示音阶上的一级。

a note of the scale in gongchepu;

4.五行。

the five elements;

五,五行也。 —— 《说文》。段玉裁注:“水火木金土,相克相生,阴阳交午也。”

5.通“伍”。古军队编制,五人为伍;行列。

troops;

行间之治,连以五,辨之以章,束之以令。 —— 《商君书·画策》孟贲过于 河,先其五。 —— 《吕氏春秋·必己》

6.指五帝 。

five emperors;

五三(五帝三王)

7.星名。二十八宿中的昴五 。

star's name;

五佐(谓佐天行德的五星);五括(星名);五纬(金、木、水、火、土五星)

8.姓。

说文解字

《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷十四下反切疑古切頁碼484頁,第1

𠄡

異體

𠄡五行也。从二,陰陽在天地閒交午也。凡五之屬皆从五。

鉉注臣鉉等曰:二,天地也。

㐅古文五省。

附注林義光《文源》:「五,本義為交午,假借為數名。二象橫平,㐅象相交,以二之平見㐅之交也。」朱芳圃《殷周文字釋叢》:「㐅象交錯形,二謂在物之間也。當以交錯為本義。自用為數名後,經傳皆借午為之。」按:隸變作五。

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷二十八反切隅古反頁碼1128頁,第2行,第1

㐅五行也。從二,陰陽在天地間交午也。凡五之屬,皆從五。

鍇注臣鍇曰:「交午,更用事也;二,天地也。」

反切………頁碼1128頁,第3行,第1

古文五如此。

鍇注臣鍇曰:「但象交午而已。」

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷十四下反切疑古切古音第五部頁碼2950頁,第3許惟賢1282頁,第5

㐅五行也。

段注古之聖人知有水火木金土五者。而後造此字也。

从二。

段注像天地。

侌昜在天地閒交午也。

段注此謂㐅也。卽釋古文之意。水火木金土相尅相生。陰陽交午也。疑古切。五部。

凡五之屬皆从五。

古文五如此。

段注小篆益之以二耳。古文像陰陽午貫之形。《毛詩》。《七月》鳴鴂。王肅云:當爲五月。正爲古文五與七相近似。

章太炎说文解字授课笔记

章太炎 (近代)

《周禮》之「午貫」當作㐅。

《周禮》「午貫」,《儀禮》「度[尺]而午」,午皆㐅之借。今所謂「十字花」,古僅作㐅字。

古文作㐅。《周禮》「午貫」=㐅貫,即十字紋也。

白话解释

五,金、木、水、火、土五行。依据“二”为字根,“二”表示天地两极,“乂”代表阴气和阳气交错,“五”表示阴阳两气在天地间交错。所有与五相关的字,都采用“五”作边旁。

字形解说

甲骨文作,呈縱橫交錯的虛像,金文、戰國文字、篆文之形皆承之。《說文》引古文作,亦像交錯之形。隸書二例,前例承篆文而中路交會筆畫略為彎折;後例承自篆文,而中路交會處變作右下折筆。楷書之形承之隸書後例,而中路右下折筆作平直折筆以定體。在六書中屬於指事。

五字的相关索引

#书籍索引
1汲古閣本第959頁,第4字
2陳昌治本第1238頁,第1字
3黃侃手批第918頁
4說文校箋第647頁,第7字
5說文考正第575頁,第9字
6說文今釋第2144頁,第4字
7說文約注第3575頁,第2字
8說文探原第7179頁,第2字
9說文集注第3055頁,第2字
10說文標整第384頁,第3字
11標注說文第621頁,第10字
12說文注箋第510頁,第2字
13說文詁林第14043頁【補遺】第18107頁
14通訓定聲第1563頁,第2字
15說文義證第1282頁【崇文】第5125頁
16說文句讀第2116頁
17說文新證第950頁,第1字
18章授筆記第604頁,第1字
19古字詁林第十冊,第875頁,第1字
20古字釋要第1328頁,第2字