康熙字典
卷别 :正文・辰集上 部首:月部
武英殿刻本: 第1203頁,第2字
同文書局本: 第504頁,第20字
標點整理本: 第452頁,第4字
音《唐韻》:云久切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:云九切,𡘋音友。《說文》:不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月,又聲。《九經字樣》:有,从月;从⺼,譌。
义又,《玉篇》:不無也。《易・大有》〔疏〕:能大所有。又,〈繫辭〉:富有之謂大業。
义又,《詩・商頌》:奄有九有。【傳】九有,九州也。
义又,《左傳・桓三年》:有年。【註】五穀皆熟書有年。
义又,《玉篇》:果也、得也、取也、質也、寀也。
义又,姓。《論語》:有子。【註】孔子弟子有若。
音又,《集韻》:尤救切 —— 與又通。《書・堯典》:朞三百有六旬有六日。《詩・邶風》:不日有曀。【註】有,又也。
音又,《韻補》叶羽軌切。《前漢・敘傳》:文豔用寡,子虛烏有;寄言淫麗,託風終始。
音又,叶演女切。徐幹〈齊都賦〉:主人盛饗,期盡所有;三酒既醇,五齊惟醹。
注解
〔有〕字收录于《康熙字典》正文・辰集上,康熙部首是月部。
〔有〕字是多音字,拼音是yǒu、yòu,上下结构,可拆字为𠂇、月。
〔有〕字造字法是会意。金文字形,从又( 手 )持肉,意思是手中有物。本义是具有,与“无”相对。
〔有〕字的汉语字典解释:㈠ [yǒu] ⑴ 存在⑵ 表示所属⑶ 表示发生、出现⑷ 表示估量或比较⑸ 表示大、多⑹ 用在某些动词前面表示客气⑺ 无定指,与“某”相近⑻ 词缀,用在某些朝代名称的前面㈡ [yòu] ⑴ 同“又”,表示整数之外再加零数。
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有
1yǒuㄧㄡˇ基本解释
①存在。~关。~方(得法)。~案可稽。~备无患。~目共睹。
②表示所属。他~一本书。
③表示发生、出现。~病。情况~变化。
④表示估量或比较。水~一丈多深。
⑤表示大、多。~学问。
⑥用在某些动词前面表示客气。~劳。~请。
⑦无定指,与“某”相近。~一天。
⑧词缀,用在某些朝代名称的前面。~夏。~宋一代。
详细解释
动词
1.会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义:具有,与“无”相对。
2.同本义。
have; possess;
有,不宜有也。春秋传曰:“日月有食之。” —— 《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。一有一亡曰有。 —— 《谷梁传·庄公二十八年》大有众也。 —— 《易·杂卦》有备无患。 —— 《左传·襄公十一年》天若有情天亦老。 —— 李贺《金铜仙人辞汉歌》
有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行尺船(指量力而行);有天无日头(天色已晚);有腿没裤子(形容很穷);有气的死人(比喻人无本事,不起什么作用);有门楹人家(有声望、有地位的人家;官宦之家)有些头脸(有面子);有怀莫逐(有厚望不能实现);有心计儿(有主意;有心眼);有眼色(有眼力;有眼光);有针线(有主意;有心眼);有字号(有名气的店铺);有出息(有才能;会办事);有口舌(有口才;能言善辩);有生之年(指人活着的岁月);有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见)
3.存在。
there be;
东有启明,西有长庚。 —— 《诗·小雅》天下万物生于有,有生于无。 —— 《老子》
有想头(有利可图);有讲究(有问题);有肚皮(有默契;有深交);有虞(有误);有等(有些);有偏(心地不公正);有味(有利益;有油水);有间(有区别;不同);有分(有机会;有希望);有服(亲属死后正在服丧期间);有事(隐指有暧昧关系);有首尾(有不正当关系);有神没气(没有生气);有负众望(辜负众人的期望);有差(有区别,不一)
4.取得,获得,占有。
get; seize;
若据而有之,此帝王之资也。 —— 《资治通鉴》
有功(有功劳,有功绩);有根有苗(有根据,有线索);有根有底(有根有据);有福同享,有祸同当(有幸福共同享受,有灾难共同担当);有娠(怀孕);有理走遍天下(只要有道理,任何地方都行得通)
5.等候,等待 。
wait;
有程(有期限;有定额);有朝(有朝一日);有期(有一定期限);有时节(有时候);有盼头(有希望;有前途)
6.发生,呈现;产生 。
happen;
有忝祖德(有愧于祖宗的德行,辱没了祖宗的声誉);有事为荣(出头办事,炫耀权势或钱财);有罪(有犯法的行为;有过错;表示失敬陪礼之辞)
形容词
1.用在“人”、“时候”、“地方”前面,表示一部分 。
some;
有人说可以,有人说不可以;这个措施有地方适用,有地方不适用
2.表示不定指 one。跟“某”的作用相近。
有一天他来我家;有人这样说,我可没看见。
3.表示过去有一段[时间] 。
means a certain(time)in the past;
有一年,有一次,有一回,有一天
1.用于某些动词前组成套语,表示客气。
有烦(烦劳。敬辞);“有请”;“有劳”
2.相当于“或”。或许。
perhaps;
由是则生,而有不用也(有,或,有的人)。 —— 《孟子·告子上》
1.附着在动词、名词、形容词前,相当于词缀,无实际意义。
舜伐有 苗…汤伐有 夏。 —— 《荀子·议兵》
2.另见 yòu。
有
2yòuㄧㄡˋ基本解释
◎同“又”,表示整数之外再加零数。
详细解释
1.通“又” [same as “又”]。
割地朝者三十有六国。 —— 《韩非子·五蠹》序八州而朝同列,百有余年矣。 —— 汉· 贾谊《过秦论》亡国之恨顿生,檀板之声无色,有非莫生之言可尽言者矣。 —— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》对联、题名并篆文,为字共三十有四。 —— 清· 张潮《虞初新志·魏学·核舟记》以八月十三日斩于市,春秋三十有三。 —— 清· 梁启超《谭嗣同传》
2.另见 yǒu。
说文解字
《说文解字》(大徐本)
卷别卷七上反切云九切頁碼第222頁,第1字續丁孫
𪠥
異體有
不宜有也。《春秋傳》曰:「日月有食之。」从月又聲。凡有之屬皆从𪠥。
附注林義光《文源》:「有非『不宜有』之義。有,持有也。古从又持肉,不从月。」
附注《說文新證》:「先秦以有牛羊為『有』,故甲骨文或从『牛』縮短末筆分化出來,或假『又』為『有』。西周以下从又持肉,以示持有、擁有之意。《說文》釋為从『月』,不可從。」
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷十三反切延九反頁碼第566頁,第4行,第1字述
不宜有也。《春秋傳》曰:「日月有食之。」從月又聲。凡有之屬,皆從有。
鍇注臣鍇曰:「月能掩日,掩而有之之象也,故從月又聲。『不宜有』之言出《春秋公羊傳》,言『日月有食之,所不宜有』。故言有,許愼引以爲證。又,亦象手掩也。有難者曰《春秋傳》言有陶唐氏、有虞氏豈是不宜有乎?臣答之言:此自仲尼立例,取此一言爲文,不通於常詞也。若《春秋》例:以惡入曰復入之類,至《左傳》、散言皆不拘之,此其證也;或者無以對也。」
《说文解字注》(段注本)
卷别卷七上反切云九切古音第一部頁碼第1253頁,第3字許惟賢第550頁,第3字
不宜有也。
段注謂本是不當有而有之偁。引伸遂爲凡有之偁。凡《春秋》書有者,皆有字之本義也。
《春秋傳》曰:日月有食之。从月。
段注日下之月,衍字也。此引經釋不宜有之恉。亦卽釋从月之意也。日不當見食也。而有食之者。孰食之。月食之也。月食之。故字从月。《公羊傳》注曰:不言月食之者。其形不可得而覩也。故疑言曰有食之。引孔子曰:多聞闕疑。愼言其餘。則寡尤。
又聲。
段注云九切。古音在一部。古多叚有爲又字。
凡有之屬皆从有。
章太炎说文解字授课笔记
本訓當為「有」,「日有食」之有乃意中言為「不宜有」也,非本訓為「不宜有」也。有,《開元占經》以為日食有怪物,以手障之,於是从有之字有引申為障蔽者,如囿、宥是也。
白话解释
有,不合理的持有。《春秋传》上说:“日、月有吞食它们的日食、月食现象。”字形采用“月”作边旁,采用“又”作声旁。所 有与“有”字有关的字,都采用“有”作边旁。
字形解说
甲骨文「有」字寫作,像手側面張開、或寫作,像手掌正面張開的樣子(有的主張省略的牛形)。金文作從又、從肉,新增從肉()表示用手拿肉的持有情況。戰國文字、篆文、隸書、楷書繼承金文寫法不變。在六書中屬於會意。《說文》解釋「有」為「不宜有也。从月、又聲」。在六書中屬於形聲兼會意。
有字的相关索引
# | 书籍 | 索引 |
---|---|---|
1 | 汲古閣本 | 第437頁,第1字 |
2 | 陳昌治本 | 第562頁,第1字 |
3 | 黃侃手批 | 第431頁 |
4 | 說文校箋 | 第282頁,第7字 |
5 | 說文考正 | 第270頁,第11字 |
6 | 說文今釋 | 第973頁,第4字 |
7 | 說文約注 | 第1672頁,第1字 |
8 | 說文探原 | 第3577頁,第1字 |
9 | 說文集注 | 第1437頁,第1字 |
10 | 說文標整 | 第172頁,第14字 |
11 | 標注說文 | 第278頁,第6字 |
12 | 說文注箋 | 第2265頁,第3字 |
13 | 說文詁林 | 第6979頁【補遺】第17041頁【補編】第14895頁 |
14 | 通訓定聲 | 第791頁,第1字 |
15 | 說文義證 | 第590頁【崇文】第2357頁 |
16 | 說文句讀 | 第902頁 |
17 | 說文新證 | 第550頁,第1字 |
18 | 章授筆記 | 第289頁,第5字 |
19 | 古字詁林 | 第六冊,第504頁,第2字 |
20 | 古字釋要 | 第671頁,第7字 |