卷别卷三上反切五禾切頁碼第74頁，第28字續丁孫

譌

譌言也。从言爲聲。《詩》曰：「民之譌言。」

附注丁福保詁林：「案：《慧琳音義》七十七卷十一頁，『譌』注引《說文》『偽言也』，蓋古本如是。二徐本『偽』誤作『譌』，宜改。」按：今《詩・小雅・沔水》作「民之訛言」。《說文》無「訛」，「訛」字後出。

卷别卷五反切五他反頁碼第211頁，第1行，第3字述

譌言也。從言爲聲。《詩》曰：「民之譌言。」

鍇注臣鍇曰：「今《詩》作吪，假借也。」

卷别卷三上反切五禾切古音第十七部頁碼第394頁，第5字許惟賢第177頁，第15字

譌言也。

段注疑當作僞言也。《唐風》。人之爲言。《定本》作僞言。箋云：爲，人爲善言以稱薦之。欲使見進用也。《小雅》。民之訛言。箋云：訛，僞也。人以僞言相陷入。按爲僞譌古同。通用。尚書南譌。《周禮》注，《漢書》皆作南僞。

从言。爲聲。

段注五禾切。十七部。

詩曰：民之譌言。

段注今《小雅》作訛。《說文》無訛有吪。吪，動也。訛者俗字。

朱^一作為當云作偽，偽即譌字。

朱^二𠌶、華、蘤，花同一字，則譌亦同上二字。[一]

錢^一作為當云作偽，偽即譌字」。⑴「偽，古作為字。故「東作」「南偽（譌）」作、偽意同」。⑵○上列二說似謂：《尚書》「平秩南譌「，譌字當作偽，偽即「作為」之為之正字。「東作」與「南偽」義同。未知是否？俟質。

周^二作為當云作偽，偽即譌字。[一]朱氏第二次筆記將「譁，謣，譌」三字併為一條訓釋，而其第一次及錢氏筆記僅有「譌」字一條，今從分釋。