康熙字典
卷别 :正文・酉集中 部首:貝部
武英殿刻本: 第2882頁,第2字
同文書局本: 第1204頁,第3字
標點整理本: 第1181頁,第1字
音《唐韻》:陟盈切;《集韻》、《韻會》:知盈切,𡘋音禎。《說文》:卜問也。从卜,貝以爲贄。【徐曰】《周禮》有大貞禮,謂卜人事也。
义又,《易・乾卦》:元亨利貞。【疏】貞,正也。又,〈文言〉:貞者,事之幹也。《書・太甲》:一人元良,萬邦以貞。【疏】天子有大善,則天下得其正。
义又,《書・洪範》:曰貞、曰悔。【傳】內卦曰貞,外卦曰悔。
义又,《禮・檀弓》:故謂夫子貞惠文子。【疏】諡法,外內用情曰貞。
义又,《釋名》:貞,定也,精定不動惑也。
义又,木名。《本草》:女貞,木名。蘇頌曰:女貞負霜蔥翠,故貞女慕其名。一名冬靑。
注解
〔貞〕字收录于《康熙字典》正文・酉集中,康熙部首是貝部。
〔貞〕字拼音是zhēn,上下结构,可拆字为⺊、貝。
〔貞〕字的汉语字典解释:㈠ [zhēn] ⑴ 堅定,有節操⑵ 舊禮教中束縛女子的一種道德觀念,指婦女不改嫁等⑶ 佔,卜,問卦⑷ 古同“楨”,楨幹( gàn )。
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贞貞
zhēnㄓㄣ基本解释
①坚定,有节操。忠~不渝。坚~不屈。~节。~士(忠贞之士)。
②旧礼教中束缚女子的一种道德观念,指妇女不改嫁等。~女。~烈。~操(同“贞节”)。~淑。
③占,卜,问卦。~卜。
④古同“桢”,桢干( gàn )。
详细解释
动词
◎会意。从卜,从贝(甲骨文作“鼎”,后省改为“贝”)。鼎本是食器,这里表火具,即用火具而卜。本义:占卜) 同本义 make divination; divine 貞,卜问也。从卜,贝以为贽。会意。京房说,鼎省声。——《说文》 季冬,陈玉,以贞来岁之恶。——《周礼·春官·天府》。郑玄注:“问事之正曰贞。” 凡国大贞,卜立君,卜大封。——《周礼》 又
贞龟(占卜。古人灼龟甲以卜);贞吝(卜问不吉,其事难行);贞卜(占卜;卜问。
形容词
1.假借为“正”、为“定”。端方正直。
honest; upright; right;
元、亨、利、贞。 —— 《易·乾》厥赋贞。 —— 《书·禹贡》。传:“正也。”求永贞。 —— 《周礼·大祝》万国以贞。 —— 《礼记·文王世子》一人元良,万邦以贞。 —— 《书·太甲下》君子贞而不谅。 —— 《论语》
贞白(正直清白);贞曜(正光);贞一(心正专一);贞期(政治清明的太平盛世);贞明(正大光明);贞确(贞正坚固)
2.坚定不移。多指意志或操守。
firm;
言行抱一谓之贞。 —— 《贾子道术》贞良死节之臣。 —— 诸葛亮《出师表》
贞亮死节(坚贞忠诚,能够以死殉节);贞亮(坚贞亮节);贞固(能固守正道,坚贞不变,始终如一);贞人(志节坚定不移、能守正道的人);贞毅(坚贞刚毅)
3.坚硬;坚劲。
hard; firm;
严霜识贞木。 —— 房玄龄《晋书》
贞木(坚劲耐寒,经严冬而不凋的树木);贞珉(坚美可做碑铭石刻的石块);贞悦(坚挺劲直);贞柯(坚挺耐塞的枝柯);贞玉(坚美的玉石)
4.忠;真诚。
loyal; faithful;
慕古人之贞节。 —— 张衡《思玄赋》。注:“诚也。”不贰者,则是贞于君也。 —— 《韩非子·难三》
忠贞(忠诚而坚定不移);贞臣(廉正有操守的臣子);贞夫(忠直有守的正人君子。也作“真夫”);贞实(忠信诚实)
名词
1.贞操,节操。旧称女子“贞节”。
chaste; pure and undefiled;
清白守节曰贞。 —— 《周书·谥法》贞女不更二夫。 —— 《史记·甲单列传》一念之贞。 —— 清· 袁枚《祭妹文》
贞妇(夫死不再改嫁的女子);贞心(坚贞不移的心地);贞艳(有坚贞之节的美女)
2.碑石 。
an upright stone tablet;
贞碣(碑石的美称);贞碑(碑石的美称);贞琬(碑石的美称);贞珉(石刻碑铭的美称);贞刻(石刻碑铭)
3.正轨,正道 。
the right way;
贞度(符合正道的法度);贞则(符合正道的准则)
说文解字
《说文解字》(大徐本)
卷别卷三下反切陟盈切頁碼第100頁,第9字續丁孫
貞
卜問也。从卜,貝以爲贄。一曰鼎省聲。京房所說。
附注郭沫若《卜辭通纂攷釋》:「古乃假鼎為貞,後益之以卜而成鼎(貞)字,以鼎為聲。金文復多假鼑為鼎……鼎貝形近,故鼎乃譌變為貞也。」
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷六反切陟情反頁碼第266頁,第4行,第1字述
卜問也。從卜,貝以爲贄。一曰鼎省聲。京房所說。
鍇注臣鍇曰:「《周禮》有大貞之禮,謂卜大事也,齎以卜。《詩》曰:『握粟出卜。』會意。」
《说文解字注》(段注本)
卷别卷三下反切陟盈切古音第十一部頁碼第507頁,第1字許惟賢第227頁,第4字
⺊問也。
段注大⺊。凡國大貞。大鄭云:貞,問也。國有大疑。問於蓍龜。後鄭云:貞之爲問。問於正者。必先正之。乃從問焉。引易師貞丈人吉。
从⺊貝。
段注會意。
貝,
段注逗。此字今補。
㠯爲贄。
段注說從貝之意。
一曰鼎省聲。京房所說。
段注一說是鼎省聲。非貝字也。許說從貝。故鼎下曰貞省聲。京說古文以貝爲鼎。故云從⺊鼎聲也。陟盈切。十一部。
章太炎说文解字授课笔记
貞=丁。貞實=丁實,貞,信也,實即丁字。
丁人而問即貞,貞,古讀丁,無舌上音故也。堅貞亦丁之假借。丁壯,敲釘轉腳,則貞固矣。女子貞,非正之義,乃堅實之義。
卜問也(問必深究),叮牢了問之叮,即貞字,因古無舌上音故。貞節=丁,丁者,丁實也(亦作貞實?),言靠得住也。
卜問也「丁住問」之丁即貞字,因古無舌上音。貞節之貞當作丁,丁者,丁實也。言靠得住也。
白话解释
贞,卜问神灵。字形采用“卜”作边旁,“贝”表示用来拜请占卜的钱财礼品。一种说法认为,“贞”字是用有所省笔的“鼎”作声 旁,这是京房氏说的。
字形解说
始見於殷商甲骨文,本像鼎具耳足形,卜辭借用為貞卜的貞。殷人尚鬼,每事多貞問吉凶。周金文有從卜從鼎的繁體書寫,保留字原古意,亦有省從貝。戰國文字復有將從貝的部件進一步簡省從目形,全失本意。篆文則仍保留從卜貝的字形。《說文》:「貞,卜問也。从貝。貝,以為贄。一曰,鼎省聲。京房所說。」明顯見《說文》所引京房說帶出部分貞字正確的演化線索,彌足珍貴。隸、楷字形均呈篆文而來。
貞字的相关索引
# | 书籍 | 索引 |
---|---|---|
1 | 汲古閣本 | 第197頁,第4字 |
2 | 陳昌治本 | 第270頁,第5字 |
3 | 黃侃手批 | 第214頁 |
4 | 說文校箋 | 第133頁,第1字 |
5 | 說文考正 | 第127頁,第4字 |
6 | 說文今釋 | 第453頁,第3字 |
7 | 說文約注 | 第774頁,第2字 |
8 | 說文探原 | 第1829頁,第1字 |
9 | 說文集注 | 第657頁,第1字 |
10 | 說文標整 | 第80頁,第4字 |
11 | 標注說文 | 第131頁,第14字 |
12 | 說文注箋 | 第984頁,第1字 |
13 | 說文詁林 | 第3738頁【補遺】第16559頁 |
14 | 通訓定聲 | 第3479頁,第1字 |
15 | 說文義證 | 第268頁【崇文】第1069頁 |
16 | 說文句讀 | 第381頁 |
17 | 說文新證 | 第248頁,第2字 |
18 | 章授筆記 | 第147頁,第3字 |
19 | 古字詁林 | 第三冊,第726頁,第1字 |
20 | 古字釋要 | 第345頁,第1字 |