音《唐韻》：徒果切；《集韻》、《韻會》：杜果切，𡘋音垜。《說文》：不敬也。本作憜，从心，隋聲。或作惰。《玉篇》：怠也、易也。《禮・曲禮》：臨祭不惰。【註】爲無神也。《左傳・成十三年》：今成子惰。【註】惰則失中和之氣。

音又，《正韻》：吐火切，音妥 —— 義同。

音又，《廣韻》、《集韻》、《韻會》：徒臥切；《正韻》：杜臥切，𡘋音䝐 —— 懈也、怠也。《增韻》：不恭也。《書・益稷》：股肱惰哉。【註】懈怠緩，慢也。《左傳・僖十一年》：受玉惰。【正義】執玉𤰞，替其質也。《禮・玉藻》：惰游之士。【註】惰游，罷民也。𡘋去聲。

义又，通作媠。《前漢・谷永傳》：車馬媠游之具。〈兩龔傳〉：媠嫚無狀。

义亦作憜。韋元成《詩戒》：供事靡憜。

义亦作墯。《後漢・單超傳》：徐臥虎唐兩墯。【註】持兩端也。

音又，《集韻》：徒禾切，音駝。《禮・曲禮》：言不惰。【註】惰，訛不正之言。一讀徒禾反，一讀徒臥反。〇【按】徒字杜字皆定母，而吐字則入透母矣。《正韻》惰字上聲切透母，而去聲又切定母，不如《廣韻》、《集韻》、《韻會》上去兩聲之協於一也。