康熙字典
卷别 :正文・酉集上 部首:言部
武英殿刻本: 第2741頁,第9字
同文書局本: 第1146頁,第1字
標點整理本: 第1121頁,第5字
音《唐韻》:語軒切;《集韻》、《韻會》:魚軒切,𡘋𤬝平聲。《說文》:直言曰言,論難曰語。《周禮・大司樂》〔註〕:發端曰言,答述曰語。《釋名》:言,宣也。宣彼此之意也。《易・乾卦》:庸言之信。《書・湯誓》:朕不食言。【傳】言已出而反吞之也。《周禮・地官・大司徒》:以鄕八𠛬糾萬民,七曰造言之𠛬。【註】譌言惑衆也。《論語》:食不言。【註】自言曰言。《史記・商君傳》:貌言華也、至言實也、苦言藥也、甘言疾也。《唐書・徐伯彥傳》:言者,德之柄也、行之主也、身之文也。
义又,辭章也。《書・洪範》:五事,一曰貌、二曰言。【疏】言者,道其語有辭章也。《禮・曲禮》:士載言。【註】言謂會同要盟之辭。
义又,一句爲一言。《左傳・定四年》:趙𥳑子曰:夫子語我九言。《論語》:一言以蔽之。
义又,一字爲一言。《戰國策》:臣請三言而已矣。曰:海大魚。《前漢・東方朔傳》:凡臣朔,固已誦四十四萬言。
义又,猶議也。屈原〈離騷〉:初既與余成言兮,後悔遁而有他。
义又,號令也。〈周語〉:有不祀則修言。
义又,助語辭。《易・師卦》:田有禽利執言。【註】語辭也。
义又,《爾雅・釋詁》:言,我也。《詩・周南》:言吿師氏。【傳】言,我也;師,女師也。
义又,《博雅》:問也。《周禮・春官》:冢人及葬,言鸞車象人。【註】言問其不知法度者。
义又,《廣雅》:從也。
义又,《釋名》:委也。
义又,言言,高大貌。《詩・大雅》:崇墉言言。【註】高大也。
义又,簫名。《爾雅・釋樂》:大簫謂之言。【註】編二十三管,長尺四寸。《韻會》或作䇾。
义又,官名。《書・舜典》:命汝作納言,夙夜出納朕命,惟允。【傳】納言,喉舌之官。《唐書・高祖紀》:改納言爲侍中。
义又,幘名。《後漢・輿服志》:幘者,賾也。尚書賾收,方三寸,名曰納言,示以忠正,顯近職也。
义又,地名。《詩・國風》:出宿于干,飮餞于言。【傳】適衞所經之地也。
义又,山名。《隋書・地理志》:郉州內丘縣有干言山。又,《山海經》:大荒之中有山,名曰大言,日月所出。
义又,州縣名。《宋史・劉翊傳》有言州,《魏書・地形志》有萬言縣。
义又,人言,砒石別名。《本草綱目》:砒出信州,故隱信字爲人言。
义又,姓。《潛夫論》:桓叔之後有言氏,韓後姬姓也。又,複姓。《潛夫論》:魯之公族有子言氏。
音又,《正韻》:夷然切,音延 —— 義同。
音又,《集韻》:牛堰切,音𤬝 —— 訟也。
音又,《集韻》、《正韻》𡘋魚巾切,音銀 —— 和敬貌。《禮・玉藻》:二爵而言言斯。【註】言言,與誾誾同,意氣和悅貌。《集韻》亦作訢。
音又,叶眞韻。韓愈〈孔戣墓銘〉:白而長身,寡笑與言,其尚類也,莫之與倫。
音又,叶五剛切,音昂。《詩・商頌》「鬷假無言」,叶上羹平、下爭彊。羹音郎,平音旁,爭音章。
音又,叶五姦切,音顏。古詩:四座且莫諠,願聽歌一言;請說銅爐器,崔嵬象南山。
音又,叶魚戰切,音彥。楊修〈節遊賦〉:迴旋詳觀,目周意倦;御子方舟,載笑載言。
音《說文》本作𠱫。从口,䇂聲。䇂,辠也、犯法也。《釋名》:言之爲䇂也,寓戒也。鄭樵曰:言从舌、从二。二,古上字,言出於舌上也。
卷目:考證・酉集上 部首:言部
愛日堂藏本: 第665頁,第1字
同文書局本: 第1670頁,第10字
《論語》食不言。
謹照原文改寝不言。
《周禮・春官》〔註〕言問其不知法度者。
謹照原文不知改不如。
注解
〔言〕字收录于《康熙字典》正文・酉集上,康熙部首是言部。
〔言〕字拼音是yán,独体字。
〔言〕字造字法是指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义是说,说话。
〔言〕字的汉语字典解释:㈠ [yán] ⑴ 讲,说⑵ 说的话⑶ 汉语的字⑷ 语助词,无义⑸ 姓。
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更多言的意思
言
yánㄧㄢˊ基本解释
①讲,说。~说。~喻。~道。~欢。~情。~必有中( zhòng )(一说就说到点子上)。
②说的话。~论。~辞(亦作“言词”)。语~。~语。~简意赅。
③汉语的字。五~诗。七~绝句。洋洋万~。
④语助词,无义。~归于好。“~告师氏,~告~归”。
⑤姓。
详细解释
动词
1.指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话。
2.同本义。
say; speak; talk;
直言曰言,论难曰语。 —— 《说文》志以发言。 —— 《左传·襄公二十七年》志以定言。 —— 《左传·昭公九年》国人莫敢言,道路以目。 —— 《国语·周语上》言,心声也。 —— 《法言·问神》言,口之利也。 —— 《墨子经》言者所以在意。 —— 《庄子·外物》具言所闻。 —— 晋· 陶渊明《桃花源记》趋机而言。 —— 《后汉书·列女传》言于李??。 —— 宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》言讫不见。 —— 明· 魏禧《大铁椎传》今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。 —— 宋· 王安石《游褒禅山记》
言绝(言罢;说完);言言(直言);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言戏(说话轻浮不庄重);言人人殊(人各一词,所言各异);言笑自若(谈笑自得的样子);言之无文(说话没有文采条理);言方行圆(即言行不一);言信(说到做到的信用);言爽(说话不守信用);言不顾行(言行不一);言欢(说笑)
3.议论,谈论。
discuss; comment;
赵括自少时学兵法,言兵事。 —— 《史记·廉颇蔺相如列传》
言路(谏官的职务);言事(在君主时代,臣民与天子、国君议论政事);言文(谈论文辞);言默(议论和沉默);言状(所述情状)
4.记载。
write down; record;
雁荡山…自古图牒,未尝有言者。 —— 宋· 沈括《梦溪笔谈》渔工水师虽知而不能言。 —— 宋· 苏轼《石钟山记》
言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)
5.问。
ask; inquire;
臣意言王曰:“才人女子竖何能?” —— 《史记》。 王引之述闻:“言王,问王也。”
言问(讯问)
6.告知;告诉。
inform; tell; let know;
其顺之,然后言其丧筭。 —— 《礼记》。郑玄注:“言,语也。”
言讽(用委婉的语言示告)
7.陈述;叙述。
state;
臣愿悉言听闻,唯大王裁其罪。 —— 《韩非子》
言功(陈述功绩)
8.解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是”。
namely;
《诗》云:“既醉以酒,既饱以德。”言饱乎仁义也。 —— 《孟子》
9.说明。
explain;
言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其,指示代词,代合从,它的)。 —— 《史记·平原君虞卿列传》
名词
1.话,言语,口语。又特指怨言、谤言。
speech; spoken language;
父母之言。 —— 《诗·郑风·将仲子》又诸兄之言。口之宣言也,善败于是乎兴。 —— 《国语·周语上》感斯人言,是夕始觉有迁谪意。 —— 唐· 白居易《琵琶行》序王如其言。 —— 晋· 干宝《搜神记》未尝有言。 —— 明· 刘基《卖柑者言》思其言。是何言。 —— 清· 梁启超《谭嗣同传》
言能践行(说到做到);言语高低(指说话没分寸,冲撞别人);言差语错(言语冲撞或口舌之争);言言善果(多说劝人行善的话,必有好处);言同勒石(喻指说的话深刻而珍贵,如同刻石);言词(用语言表达的词汇或词句);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言不愿行(言语和行为不相符合);言语妙天下(言语精妙,天下没有人比得上);言听谋决(说的话听从照办);言废(说的话不被采纳);言简义丰(语言简练,含意丰富);言与心违(言语与心意相违背);言智(言语的才智);言无伦次(言语杂乱无章)
2.言论;见解;意见。
opinion on public affairs;
如何昊天?辟言不信。 —— 《诗·小雅·雨无止》言无二贵,法无两适,故言行而不轨于法令者必禁。 —— 《韩非子》
言扬行举(根据德行和声名来选择人才);言金(珍贵的言论);言之成理(言论能自成系统而有文理);言中无物(言论空洞而无实际内容)
3.言辞;辞令;辞章。
one' s words; language appropriate to the occasion; poetry and prose;
无乃非盟载之言,以阙君德;而执事不利焉。 —— 《左传》
言外(言辞本身以外的意思);言使(使者。使者主要在传达言辞,故称言使);言泉(言辞滔滔不绝,如泉水般涌出。比喻口辩敏捷,言语通畅);言多必失(言辞过多,必定发生差错)
4.政令;号令。
government decree; order;
有不祭则修意,有不祀则修言。 —— 《国语·周语》。韦昭注:“言,号令也。”
言语(命令;指示);言文(法律条文);言文刻深(法律条文严峻刻薄);言出法随(命令一下达,就依法考核、赏罚)
5.誓言;盟辞;约言。
oath; pledge; promise;
初既与余成言兮,后悔遁而有他。 —— 《楚辞》史载笔,士载言。 —— 《礼记》。郑玄注:“言,谓会同盟要之辞。”
言约(口头言语为约定);言瑞(信言)
6.建议;主意;计策。
proposal; idea; plan;
我言为服,勿以为笑。 —— 《诗·大雅》
言责(进言的职责)
7.学说;主张。
theory; view; position;
“杨朱、 墨翟之言盈天下。天下之言,不归 杨则归 墨。” —— 《孟子》
8.言语或文章中的字。
character; word;
凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。 —— 唐· 白居易《琵琶行》序
五言诗;七言诗。
9.口语或文章中的句子。
sentence;
《诗》三百,一言以蔽之,曰“思无邪。” —— 《论语》今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉? —— 《史记》
一言为定;片言九鼎。
10.著作。
writings; works;
焚百家之言,以愚黔首。 —— 汉· 贾谊《过秦论》
言对(文体的一种)
11.姓。
助词
◎无义,用于句中或句首,作语气助词静言思之。——《诗·邶风·柏舟》既盟之后,言归于好。——《左传》
说文解字
《说文解字》(大徐本)
卷别卷三上反切語軒切頁碼第68頁,第14字續丁孫
言
異體言
直言曰言,論難曰語。从口䇂聲。凡言之屬皆从言。
附注鄭樵《通志》:「言,从𠄞、从舌。𠄞,古文上字。自舌上而出者,言也。」郭沫若《甲骨文字研究》:「(言的甲骨文像以口吹簫)《爾雅》云:『大簫謂之言。』按:此當為言之本義。」「其轉化為言說之言者,蓋引申之義也。」按:甲骨文「言」像舌從口中伸出形。
附注《說文新證》:「甲骨文从舌,上加『一』表示舌頭向外的動作,或視為『舌』加『一』分化符號。」
蔣注徐鉉曰:言,从䇂从口,中畫不當上曲,亦李斯刻石如此,上曲則字形茂美,人皆效之。
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷五反切疑袁反頁碼第193頁,第5行,第1字述
直言曰言,論難曰語。從口䇂聲。凡言之屬,皆從言。
鍇注臣鍇曰:「《爾雅釋言》注云:『直言也。』《詩》曰:『于時言言。』凡言者,謂直言,無所指引借譬也。」
《说文解字注》(段注本)
卷别卷三上反切語軒切古音第十四部頁碼第355頁,第3字許惟賢第160頁,第1字
直言曰言。論難曰語。
段注《大雅・毛傳》曰:直言曰言。論難曰語。論,《正義》作荅。鄭注《大司樂》曰:發端曰言。荅難曰語。注《襍記》曰:言,言己事。爲人說爲語。按三注大略相同。下文語,論也。論,議也。議,語也。則詩傳當從《定本》、《集注》矣。《爾雅》、《毛傳》。言,我也。此於雙聲得之。本方俗語言也。
从口。䇂聲。
段注語軒切。十四部。
凡言之屬皆从言。
白话解释
言,直说叫“言”,论争辩驳叫“语”。字形采用“口”作边旁,采用“”作声旁。所有与言相差的字,都采用“言”作边旁。
字形解说
甲骨文之,由和口構形。,是曲刀,上像刀面,豎像刀柄,兩側像護手,屬象形。口,像人嘴之形,也屬象形。,在此引申表「罪」義。口,在此表說話。二字相合,以示說話須謹慎,否則就會遭禍或得罪人。言、有聲音關係,所以其構形應是從口、聲。在六書中屬於形聲。有學者以䇂為曲刀,引申為刻書之刀,而口表說話,引申為言詞。二者相合,以示「書刀記詞」(《文字析義》,P.623),可備一說。甲文另一例作,僅少曲刀的護手,不影響其音、義。金文第一例和甲文第一例相同,另一例在字的上端多一飾畫,沒任何意義。戰國文字二、三例,形體訛變甚多,而第三例卻可為隸書、楷書的言字找到演變之跡。篆文,和金文第二例一致。以上諸形,都以口為形,以辛為聲。在六書中屬於形聲。
言字的相关索引
# | 书籍 | 索引 |
---|---|---|
1 | 汲古閣本 | 第136頁,第6字 |
2 | 陳昌治本 | 第193頁,第6字 |
3 | 黃侃手批 | 第157頁 |
4 | 說文校箋 | 第92頁,第11字 |
5 | 說文考正 | 第88頁,第1字 |
6 | 說文今釋 | 第303頁,第1字 |
7 | 說文約注 | 第521頁,第1字 |
8 | 說文探原 | 第1247頁,第1字 |
9 | 說文集注 | 第453頁,第2字 |
10 | 說文標整 | 第55頁,第16字 |
11 | 標注說文 | 第92頁,第14字 |
12 | 說文注箋 | 第694頁,第1字 |
13 | 說文詁林 | 第2891頁【補遺】第16422頁【後編】第14545頁 |
14 | 通訓定聲 | 第2923頁,第4字 |
15 | 說文義證 | 第189頁【崇文】第753頁 |
16 | 說文句讀 | 第266頁 |
17 | 說文新證 | 第159頁,第1字 |
18 | 古字詁林 | 第二冊,第712頁,第1字 |
19 | 古字釋要 | 第247頁,第2字 |