卷别卷六上反切布忖切頁碼第184頁，第21字續丁孫

本

木下曰本。从木，一在其下。

鉉注徐鍇曰：「一，記其處也。本末朱皆同義。」

古文。

附注徐鍇繫傳：「一記其處也，與末同義，指事也。」蕭道管重文管見：「古文作𠱠，象其根。」

附注《說文新證》：「金文从木，高鴻縉以為圓點所以指示樹根的部位，其說是也。晉、楚文字加『臼』，或與『凵』同意，表示地下而已，木下則簡化為一個圓點。戰國其他文字圓點或作橫筆，其為指事符號則一。」

卷别卷十一反切補忖反頁碼第458頁，第4行，第2字述

木下曰本。從木，一在其下。

鍇注臣鍇曰：「一記其處也，與末同義，指事也。」

反切………頁碼第458頁，第5行，第1字述

古文。

鍇注臣鍇曰：「𠱠，固其本也。」

卷别卷六上反切布忖切古音第十三部頁碼第991頁，第4字許惟賢第437頁，第9字

木丅

木下曰本。從木。從丅。

段注此篆各本作本。解云從木，一在其下。今依《六書故》所引唐本正。本末皆於形得義。其形一從木丄。一從木丅。而意卽在是。全書如此者多矣。一記其處之說。非物形也。《大雅》以本奏爲奔走。假借也。布忖切。十三部。

古文。

段注此從木𧰼形也。根多竅似口。故從三口。

朱^二从木，一在其下。段从唐本《說文》，不可信。

本，树的下部叫“本”。字形采用“木”作边旁，指事符号“一”表示位置在树的下部。

金文字形從木，其上為樹幹與樹枝，其下為樹根，而樹根上的三點則表示樹木根本之處，為不成文的虛像。戰國文字有將樹根的三點減省作一點的「」形，也有將黑點拉長成一橫畫並加上表示泥土飾筆「」形；或是直接改點為橫畫的「」形。其中的橫畫不是數字一，只是表示根本的位置而已，也是不成文的虛像。篆文其下仍作橫筆，而《說文》收錄的古文下作「」，應該是從金文三黑點變形而來。隸書和楷書和篆文的構形相同。在六書中屬於合體指事。