10画

6

gqri|gqtf

mnhjd

armk

15290

10画

6

1354311234

左右结构

基本区U+6B8A

指特殊,与众不同。《战国策·赵策》载:“老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里。”取名寓意为才华出众,德行高尚,吉祥美好。殊荣、特殊。

康熙字典

卷别 :正文・辰集下 部首:歹部

武英殿刻本: 第1388頁,第2

同文書局本: 第580頁,第25

標點整理本: 第529頁,第38

唐韻》:市朱切;《集韻》、《韻會》:慵朱切;《正韻》:尚朱切,𡘋音殳。說文》:死也。漢令曰:蠻夷長有罪,當殊之。莊子・在宥篇》:殊死者相望也。【註】《廣雅》曰:殊,斷也。司馬云:決也。一曰誅也。字林》云:死也。前漢・宣帝詔》:赦殊死以下。

又,絕也。前漢・宣帝詔》:骨肉之親,粲而不殊。【師古註】粲,明也;殊,絕也 —— 明於仁恩,不離絕也。前漢・韓信傳》:軍皆殊死戰。【師古註】殊,絕也,謂決意必死。

又,斷絕也。左傳・昭二十三年》:斷其後之木而弗殊。

又,傷而未絕也。史記・蘇秦傳》:齊大夫與蘇秦爭寵,使人刺蘇秦,不死,殊而走。

又,別也、異也。易・繫辭》:天下同歸而殊塗。禮・大傳》:殊𡽪號,異器械。

又,過也。後漢・梁竦傳》:母氏年殊七十。【註】殊,猶過也。

又,語詞。詩・魏風》:殊異乎公路。

又,殊庭,蓬萊仙人庭也。前漢・郊祀志》:將以望祀蓬萊之屬,幾至殊庭。

又,叶時流切,音酬。𨻰琳詩:沈淪衆庶閒,與世無有殊;紆鬱懷傷結,舒展有何由。

注解

〔殊〕字收录于《康熙字典》正文・辰集下,康熙部首是歹部

〔殊〕字拼音是shū,左右结构,可拆字为歹、朱

〔殊〕字造字法是形声。从“死”省,“朱”声。甲骨文从“死”,“蛛”象形初文声。後省去人作“歹”,“蛛”声改为“朱”声。本义是斩首,断其首身而死。

〔殊〕字的汉语字典解释: [shū] ⑴ 不同⑵ 特别,很⑶ 断,绝⑷ 超过:“母氏年~七十”。

五行相同的字

更多

笔画相同的字

更多

殊的意思

shūㄕㄨ

基本解释

不同。~途同归。悬~。

特别,很。~功。~荣。~勋。特~。

断,绝。~死。

超过:“母氏年~七十”。

详细解释

动词

1.形声。从“死”省,“朱”声。甲骨文从“死”,“蛛”象形初文声。後省去人作“歹”,“蛛”声改为“朱”声。本义:斩首,断其首身而死。

2.同本义。

behead;

殊,死也。 —— 《说文》。汉令曰:蛮夷长有罪当殊之。其赦天下殊死以下。 —— 《汉书·高帝纪》。注:“斩刑也。”今世殊死者相枕也。 —— 《庄子·在宥》

3.引申为死。

die;

太子即自刭,不殊。 —— 《史记·淮南王刘安列传》

不殊(不死)

4.断绝。

cut off;

殊,断也。 —— 《广雅》断其后之木而弗殊。 —— 《左传·昭公二十三年》

5.分开;离开。

separate;

官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。 —— 《管子》

6.分;区别。

distinguish;

法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。 —— 《史记·太史公自序》

7.超过。

surpass;

母氏年殊七十。 —— 《后汉书·梁统传》

形容词

1.异;不同。

different;

而万殊为一。 —— 《淮南子·本经》。注:“异也。”始皇既没,余威震于殊俗。 —— 汉· 贾谊《过秦论》

殊等(指人或事物的不同等级);殊方(异域;他乡);殊文(不同形体的文字);殊文别语(不同的文字与语言);殊类(不同的类别);殊礼(不同的礼制);殊称(不同的名称;特殊的名称);殊心(异心。不同的志趣、认识和思想感情);殊目(不同的名称);殊俗(不同的风俗习惯)

2.特异;出众;突出。

outstanding;

坐中数千人,皆言夫婿殊。 —— 《乐府诗集·陌上桑》

殊观(奇观;异观);殊庭(异域。指神仙居住的地方);殊胜(特异;绝佳);殊乡(异乡。多指仙乡);殊形(奇异的形状);殊奇(奇特);殊相(奇异的状貌);殊翁(文采奇特的雁颈毛)

3.特别,独特。

special;

然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。 —— 诸葛亮《出师表》

殊觉(特别觉得);殊礼(特殊的礼遇);殊渴(特别渴望);殊遇(特殊的待遇;破格重用);殊奖(特别的奖励);殊选(破格选用);殊赏(特别的赏赐);殊态(特殊的姿态);殊量(特殊的才能。即大器);殊容(特殊的容貌)殊恩(特别的恩惠)

副词

很;甚 very 老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里。——《战国策·赵策》 廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。——《史记·廉颇蔺相如列传》 古法采草药多用二月、八月,此殊未当。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 又

殊难相信;殊久。

越南字释义

同“𪬔”。

说文解字

《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷四下反切市朱切頁碼126頁,第25

殊死也。从𣦵朱聲。漢令曰:「蠻夷長有罪,當殊之。」

附注《說文新證》:「殊,身首離異而死。文獻多假借為特殊、殊別,而把『殊死』的意義轉移到『誅』字。甲骨文『殊』字,从死,鼄聲。」

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷八反切船區反頁碼327頁,第4行,第3

殊死也。從歺朱聲。《漢令》曰:「蠻夷長有罪,當殊之市。」

鍇注臣鍇曰:「殊又異也,故史云:自刺不殊,殊者定死也。」

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷四下反切市朱切古音第四部頁碼644頁,第5許惟賢288頁,第6

殊死也。

段注凡漢詔云殊死者,皆謂死罪也。死罪者首身分離。故曰殊死。引伸爲殊異。

𣦵。朱聲。

段注市朱切。四部。

一曰𣃔也。

段注各本無此四字。依《左傳釋文》補。𣃔與死本無二義。許以字從𣦵。故以死爲《正義》。凡物之𣃔爲別一義。《左傳》曰:武城人塞其前。𣃔其後之木而弗殊。邾師過之。乃推而蹷之。《史・蘇秦列傳》。刺蘇秦不死。殊而走。按弗殊者。謂不絕也。不死殊而走者,謂人雖未死。創巳決裂也。皆𣃔之說也。宣帝詔曰:骨肉之親。粲而不殊。凡言殊異,殊絕皆引伸之義。《殳部》曰:以杖殊人。謂隔遠敵仇不得近。亦是𣃔義。

《漢令》曰:蠻夷長有罪當殊之。

段注按殊之者,絕之也。所謂別異蠻夷。此舉《漢令》證𣃔義。而裴駰以來皆謂殊之爲誅死。夫蠻夷有罪。非能必執而殺之也。而顧箸爲令哉。今鍇本作當殊之市。多市字。此由張次立以鉉本改鍇本。誤以鉉本市朱切市字系殊之下。其可笑有如此者。

章太炎说文解字授课笔记

章太炎 (近代)

即殺斷也。引申為(離)異。蠻夷長(如今土司)有罪當殊之。(殊即誅,殺也),殛亦殺也。

尋常殺曰殊,法律殺人曰誅。漢令所謂「蠻夷長」猶今屬國土司,故有罪當殊。段說誤,誅乃討耳,服誅乃殺,殊亦然,殛亦然。

一曰斷也。因斷而生「離」之義。漢令曰「蠻夷長有罪當殊之」,蠻夷長者,土司之屬,段注非。(言土司有罪則殺之也)。

白话解释

殊,杀死。汉朝曾有一条法令说,蛮夷之长多有罪,应该杀死他们。字形采用“歹”作边旁,采用“朱”作声旁。

字形解说

甲骨文作「殊」作「」、「」,從死、蛛聲。《說文‧歺部》:「殊,死也。从歺、朱聲。」從歹(歺)、朱聲,歹本指死人的殘骨,凡從歹之字,多半與「死」相關,「殊」字從死、從歹,表示與傷殘死亡相關;從蛛、從朱,表示音讀,本義為「殺傷致死」。在六書中皆屬於形聲。

殊字的相关索引

#书籍索引
1汲古閣本第250頁,第9字
2陳昌治本第334頁,第3字
3黃侃手批第262頁
4說文校箋第166頁,第6字
5說文考正第158頁,第12字
6說文今釋第562頁,第1字
7說文約注第968頁,第1字
8說文探原第2285頁,第1字
9說文集注第815頁,第3字
10說文標整第100頁,第3字
11標注說文第162頁,第6字
12說文注箋第1255頁,第1字
13說文詁林第4384頁【補遺】第16657頁
14通訓定聲第1414頁,第4字
15說文義證第332頁【崇文】第1325頁
16說文句讀第487頁
17說文新證第333頁,第1字
18章授筆記第172頁,第7字
19古字詁林第四冊,第378頁,第1字
20古字釋要第419頁,第5字