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上下结构

扩展BU+20018

康熙字典

卷别 :正文・子集上 部首:一部

武英殿刻本: 第164頁,第3

同文書局本: 第78頁,第7

標點整理本: 第4頁,第6

玉篇》:古文天字。註詳大部一畫。

注解

𠀘〕字收录于《康熙字典》正文・子集上,康熙部首是一部

𠀘〕字上下结构,可拆字为兀、兀

笔画相同的字

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𠀘的意思

基本释义

𠀘

同“天”。

说文解字

《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷一上反切他前切頁碼1頁,第4

異體𠑺𠀡𠀘

天顚也。至高無上,从一、大。

附注王國維《觀堂集林》:「古文天字本象人形。……本謂人顛頂,故象人形。……所以獨墳其首者,正特著其所象之處也。」

蔣注武則天新造字:𠀑𠑺

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷一反切聽連反頁碼22頁,第6行,第1

天顛也,至高無上。從一,大。

鍇注臣鍇曰:「通論僃矣。會意。」

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷一上反切他前切古音第十二部頁碼2頁,第3許惟賢1頁,第4

天顚也。

段注此以同部曡韵爲訓也。凡門聞也,戸護也,尾微也,髮拔也皆此例。凡言元始也,天顚也,丕大也,吏治人者也皆於六書爲轉注而微有差別。元始可互言之。天顚不可倒言之。葢求義則轉移皆是。舉物則定名難假。然其爲訓詁則一也。顚者,人之頂也。以爲凡高之偁。始者,女之初也。以爲凡起之偁。然則天亦可爲凡顚之偁。臣於君,子於父,妻於夫,民於食皆曰天是也。

至高無上。从一大。

段注至高無上。是其大無有二也。故从一大。於六書爲會意。凡會意合二字以成語。如一大,人言,止戈皆是。他前切。十二部。

章太炎说文解字授课笔记

章太炎 (近代)

顛、頂雙聲,天即顛。《易經》:「其人天且劓」。《釋名》二聲:天=顛,天=宣,後人造「祆」字,讀宣。(唐祆教从天,神意。)宣=身,身毒=天竺。

在身之頂曰顛,在萬物之頂曰天。

顛也。天,顛音近。《易•暌》「其人天且劓」,天,即假為顛字。因「天且劓」之天字訓髡髮,髡則頂現,故即以顛名之(顛即頂也)。祆教(回教)之祆字,亦天字之變。天,古讀如顯(見《釋名》),印度古稱天竺,亦曰身毒,唐稱賢豆,音皆如顯,蓋聲之轉也。在身之頂曰顛,在萬物之頂曰天。

顛也。天、顛音近。《易》:「其人天且劓」。天即顛之假借,訓髡,髡則頂見,故以顛名之。漢人讀天有二音:一他連切,一如㬎。(劉熙《釋名》:「天,豫司兖冀以舌腹言之,天,顯也,在上高顯也,青徐以舌頭言之,天,坦也。」是其證。)讀如㬎者,祆教之祆是,祆即天字之變。又印度古稱天竺,亦曰身毒,唐曰賢豆,音皆如顯,蓋音之轉也。《說文》於人所習知之字,不訓其誼,第說明其所以然,如「天,下顛也」。「門,聞也」之類是。

白话解释

天,头顶。至高无上,字形由“一、大”构成。

字形解说

甲骨文從大,「大」即人,而以「」、「」表示人頭頂之上的地方,是虛構的指示符號。金文與甲文構形同意。戰國文字於「大」上則皆作二橫筆,其中作「」者,則與隸書、楷書同形。篆文則將大上二橫畫作一筆,然構字之意並無不同。隸書中或有作「」者,歷來字書皆以為是「天」的古文,金文「天」字另有作「」者,將其圓筆拉長為橫畫,或許即「」字之所本。在六書中屬於合體指事。

天字的相关索引

#书籍索引
1汲古閣本第2頁,第3字
2陳昌治本第13頁,第3字
3黃侃手批第33頁
4說文校箋第1頁,第3字
5說文考正第1頁,第3字
6說文今釋第2頁,第2字
7說文約注第4頁,第1字
8說文探原第5頁,第1字
9說文集注第4頁,第1字
10說文標整第1頁,第3字
11標注說文第1頁,第3字
12說文注箋第16頁,第1字
13說文詁林第998頁【補遺】第16138頁【後編】第18165頁
14通訓定聲第3372頁,第2字
15說文義證第2頁【崇文】第5頁
16說文句讀第3頁
17說文新證第40頁,第1字
18章授筆記第1頁,第3字
19古字詁林第一冊,第17頁,第1字
20古字釋要第3頁,第1字