圣

shèng ㄕㄥˋㄎㄨ

5画

2

cff

eg

xsb

77104

5画

2

54121

上下结构

基本区U+5723

指品德学问达到最高成就的人。圣洁,高尚。在人名中引申为聪明机智、才华出众、正大光明、高风亮节等含义。

康熙字典

卷别 :正文・丑集中 部首:土部

武英殿刻本: 第521頁,第4

同文書局本: 第223頁,第6

標點整理本: 第155頁,第5

廣韻》、《集韻𡘋苦骨切,音窟。說文》:汝潁閒謂致力於地曰圣。揚子《方言》:圣圣,致力無餘功貌。〇【按】从土、从又,會手把土義。亦作𡉄字彙》古壞切,音怪,非。又《同文舉要》入又部,訓居也、循也。今作在,合在、圣爲一字,因俗怪字作𢘪而誤。

注解

〔圣〕字收录于《康熙字典》正文・丑集中,康熙部首是土部

〔圣〕字是多音字,拼音是shèng、kū,上下结构,可拆字为又、土

〔圣〕字造字法是形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义是通达事理。

〔圣〕字的汉语字典解释: [shèng] ⑴ 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人⑵ 最崇高的,对所崇拜的事物的尊称⑶ 封建时代美化帝王的说法⑷ 称学问、技术有特高成就的 [kū] ⑴ 古代方言,义同“掘”《説文•土部》:“圣,汝潁之閒謂致力於地曰圣。”清施補華《别弟文》:“吾負母而逃,圣野菜充飢。”

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圣的意思

1shèngㄕㄥˋ

基本解释

旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人。~人。~哲。

最崇高的,对所崇拜的事物的尊称。神~。~洁。~地。~经。

封建时代美化帝王的说法。~上。~旨。~明。

称学问、技术有特高成就的。~手。棋~。

详细解释

形容词

1.形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理。

2.同本义。

proficient;

圣,通也。 —— 《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。听信之谓圣。 —— 《管子·四时》睿作圣。 —— 《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”母氏圣善。 —— 《诗·邶风·凯风》而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。 —— 《史记·屈原贾生列传》

圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)

3.聪明;才智胜人。

wise;

圣人莫之。 —— 《诗·小雅·巧言》是故圣愈圣,愚益愚。 —— 韩愈《师说》

圣相(德智才能出众的宰相);圣童(智力特优的儿童);圣通(圣明通达);圣智(亦作“圣知”。聪明睿智,无所不通);圣善(聪明贤良);圣时(圣明之时);圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子)

4.神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称。

holy; sacred; imperial;

诚宜开张圣听,以光先帝遗德。 —— 诸葛亮《出师表》

圣虑(帝王的思虑);圣裁(皇上的决定;皇帝的裁决);圣治(皇帝的治理);圣眷(皇帝的爱护);圣聪(帝王的听闻);圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失);圣寿节(皇帝诞辰纪念日);圣眷隆重(皇帝的深切关怀);圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘);圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察);圣子神孙(称皇帝的子孙)

5.刁钻;精灵、乖觉或敏锐、迅速之意 。

tricky;

圣觉(犹灵感);圣得知(谓迅速灵敏地知道)

名词

1.精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人 。

master;

棋圣;诗圣

2.圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物。

sage; wise man;

或圣或否。 —— 《诗·小雅·小宛》圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? —— 唐· 韩愈《师说》积善成德,而神明自得,圣心备焉。 —— 《荀子·劝学》

圣曹(神圣之辈);圣贤(指神佛);圣讳(圣人的名讳);圣经(圣人的经典);圣文(指圣人的文章典籍);圣心(圣人的心怀);圣臣(指德行智能超群出众之臣);圣法、圣制(古代圣人的法则);圣则(圣人所定的法则);圣轨(圣人的规范);圣神(泛称古代的圣人)

3.指传说中的神仙等 。

saint;

圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日);圣贤爷(天上的神灵);圣姑(传说中称得道成仙的女子);圣女(贤慧而有德行的女子;女神)

4.神通 。

remarkable ability;

斗圣;显圣

5.清酒的代称。亦泛指酒 clear wine古时称清酒为圣人,简称“圣”。

圣贤。

6.古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称。

tmperor;

是故有天下七十一圣,其法皆不同。 —— 《吕氏春秋·察今》

圣父(对太上皇的尊称指上帝);圣主(对当代皇帝的尊称);圣帝(犹圣主、圣君);圣皇(对皇帝的尊称);圣国(称皇帝)

2ㄎㄨ

基本解释

古代方言,义同“掘”《説文•土部》:“圣,汝潁之閒謂致力於地曰圣。”清施補華《别弟文》:“吾負母而逃,圣野菜充飢。”

说文解字

《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷十三下反切苦骨切頁碼455頁,第2

圣汝潁之閒謂致力於地曰圣。从土从又。讀若兔窟。

附注段玉裁注:「致力必以手,故其字从又、土,會意。」

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷二十六反切誇訥反頁碼1069頁,第4行,第3

圣汝潁之間謂致力於地曰圣。從又、土。讀若兔鹿窟。

鍇注臣鍇曰:「又,手也。會意。怪字從此。」

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷十三下反切苦骨切古音第十五部頁碼2756頁,第3許惟賢1198頁,第5

圣汝潁之閒謂致力於地曰圣。

段注此方俗殊語也。致力必以手。故其字从又土會意。

从又土。讀若兔鹿窟。

段注按許有窋無窟。此當作𡒈苦骨切。十五部。

章太炎说文解字授课笔记

章太炎 (近代)

此與搰古只作堀字。

字形解说

甲骨文字形像人上著大耳、從口。像人上著大耳,強調耳朵聽覺的敏銳;從口,本義是嘴巴,此指聲音的來源(參考李孝定說法)。金文形聲化為從耳口、?聲。戰國文字進一步將口、?結合為呈字,形變為從耳、呈聲。篆文、隸書、楷書皆承戰國文字字形而來。在六書中屬於形聲。

圣字的相关索引

#书籍索引
1汲古閣本第901頁,第9字
2陳昌治本第1160頁,第6字
3黃侃手批第863頁
4說文校箋第604頁,第19字
5說文考正第540頁,第17字
6說文今釋第2004頁,第4字
7說文約注第3355頁,第2字
8說文探原第6722頁,第1字
9說文集注第2873頁,第3字
10說文標整第359頁,第27字
11標注說文第581頁,第2字
12說文注箋第4789頁,第1字
13說文詁林第13250頁【補遺】第17995頁
14通訓定聲第2517頁,第2字
15說文義證第1199頁【崇文】第4793頁
16說文句讀第1982頁
17章授筆記第568頁,第2字
18古字詁林第十冊,第263頁,第1字
19古字釋要第1253頁,第3字