康熙字典
卷别 :正文・丑集中 部首:土部
武英殿刻本: 第522頁,第1字
同文書局本: 第223頁,第10字
標點整理本: 第155頁,第9字
音《唐韻》:昨宰切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:盡亥切,𡘋裁上聲。《爾雅・釋訓》:居也。《易・乾傳》:在下位而不憂。
义又,察也。《書・舜典》:在璿璣玉衡,以齊七政。《禮・文王世子》:食上,必在視寒煖之節。
义又,存也。《論語》:父母在。
义又,所在也。《前漢・武帝紀》:徵詣行在。蔡邕《獨斷》:天子以四海爲家,謂所居爲行在所。
义又,姓。晉汝南太守在育。
义又,脾神曰常在,見《黃庭經》。
音又,昨代切,音載 —— 義同。
音又,叶雌氏切,音此 —— 善也。《詩・小雅》:不屬于毛,不離于裏㊟〔「不離于裏」之「離」,開明版字作「罹」〕;天之生我,我辰安在。
音又,叶才里切,示上聲。屈原〈離騷〉:吾令豐隆乗雲兮,求虙𡚱之所在;解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。
音从土、从才,本作𡉈,今作在。《正字通》:在,本昨代切,舊本泥韻書先才上聲訓居,次轉去聲訓所,不知所卽居,非上聲者訓居、去聲者訓所也。〇【按】在有上去二聲,字書韻書皆然。《禮韻》原許通押;《字彙》分訓,似泥;《正字通》不从上轉去,亦非。
注解
〔𡉈〕字收录于《康熙字典》正文・丑集中,康熙部首是土部。
〔𡉈〕字拼音是cǎi,左上包围结构,可拆字为扌、土。
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在
zàiㄗㄞˋ基本解释
①存,居。存~。健~。青春长~。
②存留于某地点。~家。~职。~位。
③关于某方面,指出着重点。~于(a.指出事物的本质所在,或指出事物以什么为内容;b.决定于)。~乎。事~人为。
④表示动作的进行。他~种地。
⑤介词,表示事情的时间、地点、情形、范围等。~逃。~望。~握。~理。~朝( cháo )。~野。~世。
⑥和“所”连用,表示强调。~所不辞。无所不~。
详细解释
动词
1.形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义:存活着,生存,存在。
2.同本义。
be living; exist;
在,存也。 —— 《说文》。按,字从土,与坐同意。见龙在田。 —— 《易·乾》父母在,不远游。 —— 《论语·里仁》疾在腠理。 —— 《韩非子·喻老》病在肌肤。则无所不在。 —— 《淮南子·原道》在往者,在来者。 —— 《大戴礼·曾子立事》
在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在。
3.居于,处于。
be at; be on;
朕在位七十载。 —— 《书·尧典》在河之洲。 —— 《诗·周南·关雎》公在乾侯。 —— 《春秋·昭公三十年》在冀州之南。 —— 《列子·汤问》平原不在。 —— 《世说新语·自新》人在室中。 —— 清·薛福成《观巴黎油画记》其在一室。
文件在桌上;在侍(儿女在父母身旁);在室(女子未婚);在丧(居丧)
4.在于;决定于。
depend on; rest with; be in;
山不在高。 —— 唐·刘禹锡《陋室铭》水不在深。不在他人。 —— 清·梁启超《饮冰室合集·文集》全在我少年。
贵在坚持;这事在你自己;要学习好,主要在自己努力;在道(在于正道)
5.留在[某团体],属于[某团体]。
be a member of an organization; join or belong an organization;
在党不在党?在籍(在官籍上注名);在官(在职为官);在服(在职,居官);在事(居官任事);在栋(官居高位);在势(当权)
6.省视;观察。
inspect;
存往者,在来者。 —— 《大戴礼记》
7.存问,问候。
greet;
寡人淹恤在外,二三子皆使寡人朝夕闻卫国之言,吾子独不在寡人。 —— 《左传·襄公二十六年》
8.到。
arrive;
把橹一摇,那小船早荡在江心里去。 —— 《水浒传》
介词
1.表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等。
in; on; at;
宜在今日。 —— 《资治通鉴》便在前发。在药则未为良时。(在药就药材来说。) —— 宋·沈括《梦溪笔谈》
在研究所工作;在梦中;在夜里;在某种情况下;在斯(在这里);在道(正在途中);在里(在军中;在里);在假(在假期中);在官言官(官:古地存放档案的机构。引申为地方。在什么地方处在什么地位说什么话);在堂(在屋里)
2.从。
from;
正在五岳楼下来,撞见个诈奸不及的,把娘子拦住不肯放。 —— 《水浒传》
副词
◎才;正在 just; be in?
在建造。
助词
1.用在动词后面表示可能,相当于“得”
诗酒尚堪驱使在,未须料理白头人。 —— 唐·杜甫《江畔独步寻花》
2.表示一定的语气。
烦君惜此根株在,乞与伶伦学凤凰。 —— 王安石《华严院此君亭》
3.相当于“着”
料想双亲像,他每留在。 —— 《琵琶记》
名词
1.地方;处。
place;
吾犹不能之(到)在。 —— 王充《论衡》无日不营,无在不卫。 —— 《辽史·营卫志上》
2.姓。
说文解字
《说文解字》(大徐本)
卷别卷十三下反切昨代切頁碼第454頁,第4字續丁孫
扗
異體𡉈、在
存也。从土才聲。
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷二十六反切前采反頁碼第1067頁,第1行,第3字述
存也。從土才聲。此與坐同意。
《说文解字注》(段注本)
卷别卷十三下反切昨代切古音第一部頁碼第2746頁,第3字許惟賢第1193頁,第7字
存也。
段注存,恤問也。《釋詁》。徂,在,存也。在,存,察也。按虞《夏書》在訓察。謂在與伺音同。卽存問之義也。在之義古訓爲存問。今義但訓爲存兦之存。
从土。才聲。
段注昨代切。一部。
章太炎说文解字授课笔记
存也。存字引申為存問之存,故在引申亦有察義。
白话解释
在,存于某处。字形采用“土”作边旁,采用“才”作声旁。
字形解说
甲骨文作「」,橫畫表示地面,上出的筆畫表示草木之嫩芽,下出為根。借「才」為「在」。在六書中屬於合體指事。西周早期金文仍作此形,但中間填實,並右加「土」為形符,開始出現從土、才聲的「在」字,「才」、「在」兩類構形並存。篆文繼承金文,從土、才聲。戰國秦文字把所從的「才」字,寫成兩筆,類似「?」的寫法,漢代簡帛文字中,還可看到,如馬王堆漢墓〈戰國縱橫家書〉作「」、銀雀山〈孫子兵法〉作「」,後來逐漸不用,僅保留寫成三筆的「在」,如〈華山廟碑〉作「」、〈熹平石經‧易‧乾文言〉作「」。楷書承隸書而來。《說文‧土部》:「存,在也。从土、才聲。」從土,表示與地面相關;從才,表示音讀,兼表初生之義,本義為存在。在六書中屬於形聲兼會意。
在字的相关索引
# | 书籍 | 索引 |
---|---|---|
1 | 汲古閣本 | 第899頁,第4字 |
2 | 陳昌治本 | 第1157頁,第4字 |
3 | 黃侃手批 | 第861頁 |
4 | 說文校箋 | 第603頁,第7字 |
5 | 說文考正 | 第539頁,第1字 |
6 | 說文今釋 | 第1997頁,第4字 |
7 | 說文約注 | 第3344頁,第3字 |
8 | 說文探原 | 第6699頁,第1字 |
9 | 說文集注 | 第2865頁,第2字 |
10 | 說文標整 | 第358頁,第33字 |
11 | 標注說文 | 第579頁,第5字 |
12 | 說文注箋 | 第4774頁,第2字 |
13 | 說文詁林 | 第13214頁【補遺】第17987頁 |
14 | 通訓定聲 | 第755頁,第2字 |
15 | 說文義證 | 第1195頁【崇文】第4777頁 |
16 | 說文句讀 | 第1976頁 |
17 | 說文新證 | 第908頁,第1字 |
18 | 章授筆記 | 第566頁,第2字 |
19 | 古字詁林 | 第十冊,第229頁,第1字 |
20 | 古字釋要 | 第1249頁,第7字 |