卷别卷一上反切郞丁切頁碼第11頁，第15字續丁孫

𤫊

𩆜巫。以玉事神。从玉霝聲。

靈

𩆜或从巫。

附注段玉裁認為「靈巫」應為「巫也」。

附注《說文新證》：「『靈』的正確字形應作『𩆜』。西周以前未見『𩆜』字，春秋早期秦公鎛从心霝聲，庚壺从示霝聲，戰國以後多半从玉。」

卷别卷一反切連丁反頁碼第56頁，第2行，第1字述

𤫊，巫以玉事神。從玉霝聲。

反切………頁碼第56頁，第2行，第2字述

𤫊或從巫。

卷别卷一上反切郎丁切古音第十一部頁碼第75頁，第1字許惟賢第31頁，第4字

巫也。

段注各本巫上有靈字。乃複舉篆文之未刪者也。許君原書。篆文之下以𣜩複寫其字。後人剛之。時有未盡。此因巫下脫也字。以靈巫爲句。失之。今補也字。屈賦《九歌》。靈偃蹇兮皎服。又靈連蜷兮旣畱。又思靈保兮賢姱。王注皆云：靈，巫也。楚人名巫爲靈。許亦當云巫也無疑矣。引伸之義如《謚法》曰極知鬼事曰靈。好祭鬼神曰靈。曾子曰陽之精氣曰神。陰之精氣曰靈。毛公曰神之精明者稱靈。皆是也。

以玉事神。

段注依韻會無也字。

从王。

段注巫能以玉事神。故其字从玉。

霝聲。

段注郎丁切。十一部。

𤫊或从巫。