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上下结构

扩展BU+26620

康熙字典

卷别 :正文・未集中 部首:聿部

武英殿刻本: 第2322頁,第2

同文書局本: 第972頁,第4

標點整理本: 第938頁,第5

說文》書本字。

注解

𦘠〕字收录于《康熙字典》正文・未集中,康熙部首是聿部

𦘠〕字上下结构,可拆字为聿、者

笔画相同的字

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𦘠的意思

基本释义

𦘠

同“书”。

说文解字

《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷三下反切商魚切頁碼92頁,第1

𦘠

異體書、書

𦘠箸也。从聿者聲。

附注邵瑛羣經正字:「《五經文字》云:《說文》作𦘠,《石經》作書。」

蔣注《淮南子》本經第八:昔者蒼頡作書,而天雨粟,鬼夜哭;伯益作井,而龍登玄雲,神棲昆侖。

蔣注晉・陶弘景《真誥》卷一:今請陳為書之本始也。造文之既肇矣,乃是五色初萌,文章畫定之時,秀人民之交,別陰陽之分,則有三元八會羣方飛天之書,又有八龍雲篆明光之章也。其後逮二皇之世,演八會之文,為龍鳳之章,拘省雲篆之迹,以為順形梵書,分破二道,壞真從易,配別本支,乃為六十四種之書也,遂播之于三十六天十方上下也,各各取其篇類,異而用之,音典雖均,蔚跡隔異矣。校而論之,八會之書,是書之至真,建文章之祖也;雲篆明光,是其根宗所起,有書而始也。今三元八會之書,皇上太極高真清仙之所用也;雲篆明光之章,今所見神靈符書之字是也。爾乃見華季之世,生造亂真,共作巧末,趣徑下書,皆流尸濁文,淫僻之字,捨本效假,是囂穢死邊耳。

蔣注唐・道書《法苑珠林》遊學部第八召師部第二:夫神理無聲,因言辭以寫意。言辭無跡,緣文字以圖音。故字為言蹄,言為理筌,音義合符,不可偏失。是以文字應用,彌綸宇宙,雖跡繫翰墨,而理契乎神。昔造書之主,凡有三人。長名曰梵,其書右行。次曰佉盧,其書左行。少者蒼頡,其書下行。梵、佉盧居於天竺,黃史蒼頡在於中夏。梵、佉取法於淨天,蒼頡因華於鳥跡。文書誠異,傳理則同矣。

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷六反切式魚反頁碼250頁,第1行,第1

𦘠箸也。從聿者聲。

鍇注臣鍇曰:「著於竹帛曰書也。」

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷三下反切商魚切古音第五部頁碼467頁,第3許惟賢210頁,第5

𦘠箸也。

段注此琴禁,𡔷郭之例。以曡韵釋之也。敘目曰:箸於竹帛謂之書。書者,如也。箸於竹帛。非筆末由矣。

从聿。者聲。

段注商魚切。五部。

章太炎说文解字授课笔记

章太炎 (近代)

書,[箸]也;者古讀祖。

白话解释

书,把文字刻划或写画在竹简上。字形采用“聿”作边旁,采用“者”作声旁。

字形解说

金文「書」字,上從聿,像以手執筆之形,為筆之本字,表示書寫的意思;下為「者」,表示音讀,戰國文字與篆文,並與金文同,但將「者」省成形「曰」。《說文‧聿部》:「書,箸也。从聿、者聲。」聿即筆,表示以手執筆,著於竹帛,本義為書寫。在六書中屬於形聲。規範字作「书」。

書字的相关索引

#书籍索引
1汲古閣本第182頁,第3字
2陳昌治本第253頁,第3字
3黃侃手批第200頁
4說文校箋第124頁,第2字
5說文考正第117頁,第10字
6說文今釋第417頁,第3字
7說文約注第713頁,第2字
8說文探原第1672頁,第2字
9說文集注第607頁,第3字
10說文標整第74頁,第4字
11標注說文第123頁,第3字
12說文注箋第911頁,第3字
13說文詁林第3522頁【補遺】第16523頁
14通訓定聲第1744頁,第2字
15說文義證第250頁【崇文】第997頁
16說文句讀第354頁
17說文新證第219頁,第1字
18章授筆記第135頁,第3字
19古字詁林第三冊,第503頁,第2字
20古字釋要第318頁,第1字