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单一结构

基本区U+4EBA

指人的品质、性情、名誉。英俊佳人,环境良好,温和贤淑,荣贵成功。

康熙字典

卷别 :正文・子集中 部首:人部

武英殿刻本: 第200頁,第1

同文書局本: 第91頁,第1

標點整理本: 第16頁,第1

唐韻》:如鄰切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:而鄰切,𡘋音仁。說文》:天地之性最貴者也。釋名》:人,仁也,仁生物也。禮・禮運》:人者,天地之德、隂陽之交、鬼神之會、五行之秀氣也。

又,一人,君也。書・呂𠛬》:一人有慶,兆民賴之。又,予一人,天子自稱也。〈湯誥〉:嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。

又,二人,父母也。詩・小雅》:明發不寐,有懷二人。

又,左人、中人,翟國二邑。

又,官名。周禮》有庖人、亨人、漿人、凌人之類。

又,楓人,老楓所化。見《朝野僉載》。又,蒲人、艾人。見《歲時記》。

又,姓。明人傑。又,左人、聞人,俱複姓。

又,《韻補》叶如延切,音然。劉向《列女頌〔劉向作《列女傳》〕:望色請罪,桓公嘉焉;厥後治內,立爲夫人。

注解

〔人〕字收录于《康熙字典》正文・子集中,康熙部首是人部

〔人〕字拼音是rén,独体字。

〔人〕字造字法是象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义是能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。

〔人〕字的汉语字典解释: [rén] ⑴ 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物⑵ 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。⑶ 人的品质、性情、名誉

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人的意思

rénㄖㄣˊ

基本解释

由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物。~类。

别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。

人的品质、性情、名誉。丢~,文如其~。

详细解释

名词

1.象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。

2.同本义。

human being; person; man; woman;

人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 —— 《说文》故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 —— 《礼记·礼运》有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 —— 《列子·黄帝》人未有不乐为治平之民者也。 —— 清· 洪亮吉《治平篇》

人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人言(人的评论);人色(人的正常面色);人头号令(用人头示众以示儆戒);人淘里(人群里)

3.某人;某种人;某些人。

a person engaged in a particular activity;

劳心者治人,劳力者治于人。 —— 《孟子·滕文公上》智伯说,又令人请地于 魏。 —— 《韩诽 子·十过》

人兵(兵马);猎人;主持人;盲人;工人;介绍人;行人;证人;法人;报人;强人;恩人

4.人材;杰出人物 。

talent;

人材(有才学、品貌好的人);人英(俊杰,英杰);人龙(比喻人中俊杰)

5.指人手,干事的人 。

manpower;

人役(仆役;奴婢;差役,差人);人奴(家奴;奴仆);人匠(工匠;匠人)

6.别人,他人。

other people;

与人罕言语。 —— 明· 魏禧《大铁椎传》

人去不中留(本人坚决要离去,他人要留是留不住的);人皆下之(人家都瞧不起他);人物(别人的东西);人我(他人与我);人言(别人的评议)

7.民,百姓。

common people;

吴广素爱人。 —— 《史记·陈涉世家》为天下人谋永福也。 —— 清· 林觉民《与妻书》

人帐(常人);人佚(民佚);人黎(平民,百姓);人听(即民听,指老百姓的视听);人上(众人之上);人宗(众人的楷模);人等(众人,许多人)

8.智人 。

man;

北京人;蓝田人;弗洛里斯巴德人

9.指成年人。

adult; grown-up;

以一人生三计之。 —— 清· 洪亮吉《治平篇》

人种(能传种接代的男人)

10.人事,泛指人生所接触到的一切社会现象 。

reason;

人遐世远(人情世事久远);人非物换(人和东西都不同于过去的了);人心浇薄(人情淡漠);人功(人事,指人情事故);人故(人事,人之所为);人术(谓处置人事的谋略);人瑞(人事方面的吉祥征兆);人籍(载有人事内容的典籍);人验(指可资验证的人事)

11.尘世;人世 。

this world;

人家(人间);人我相(佛教指没有真正解脱时的状况);人曹官(人间的官员);人道(佛教六道之一。犹人界);人代(人世);人宇(人间);人封(人间;尘世);人境(尘世)

12.人的身体 。

body;

我今天人不舒服;他人在心不在

13.指人情事理 。

reason;

人功道理(人情事理);人意儿(人情)

14.男女性交 。

sexual intercouse;

人道惧绝(丧失了性交能力);人道(指男女交合);人事(男女间情欲之事)

15.伴侣。

company;

上与神明为友,下与造化为人。 —— 《淮南子》

16.果仁。后作“仁”。

kernel;

核者,人也。古曰核,今曰人。 —— 《尔雅·释木》郝懿行义疏

17.通“仁”。仁爱。

charity;

谓之好人。 —— 《管子·侈靡》术礼义而情爱人。 —— 《荀子·修身》故君子责人则以人,责己则以义。 —— 《吕氏春秋·举难》

代词

每人一定人群中的每一个 everybody

人皆贺之。 —— 《淮南子·人间训》

人人(每个人;所有的人);人不可貌相

形容词

人为,人造成的 。

artificial;

人厄(人为的困苦、灾难);人火(因人为过失造成的火灾);人均(人为的乐声);人患,人妖(人为的灾祸)

说文解字

《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷八上反切如鄰切頁碼257頁,第1

人天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。

附注按:甲骨文像人側面站立形。

蔣注武則天新造字:𤯔

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷十五反切爾申反頁碼659頁,第6行,第1

人天地之性最貴者也。此籒文,人象臂脛形也。凡人之屬,皆從人。

鍇注臣鍇曰:「人配天地,爲三才萬物之最靈。字象人立形,通論僃矣。」

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷八上反切如鄰切古音第十二部頁碼1457頁,第1許惟賢640頁,第1

人天地之性冣貴者也。

段注冣本作最。性古文以爲生字。《左傳》。正德利用厚生。《國語》作厚性是也。許偁古語不改其字。《禮運》曰:人者,其天地之德。陰陽之交。鬼神之會。五行之秀氣也。又曰:人者,天地之心也。五行之端也。食味別聲被色而生者也。按禽獸艸木皆天地所生。而不得爲天地之心。惟人爲天地之心。故天地之生此爲極貴。天地之心謂之人。能與天地合德。果實之心亦謂之人。能復生艸木而成果實。皆至微而具全體也。果人之字,自宋元以前《本艸》方書詩歌紀載無不作人字。自明成化重刊《本艸》乃盡改爲仁字。於理不通。學者所當知也。仁者,人之德也。不可謂人曰仁。其可謂果人曰果仁哉。金泰和閒所刊《本艸》皆作人。藏袁廷檮所。

此籒文。

段注此對儿爲古文奇字人言之。如大之有古文籒文之別也。字多从籒文者。故先籒而後古文。

象臂脛之形。

段注人以從生。貴於橫生。故象其上臂下脛。如鄰切。十二部。

凡人之屬皆从人。

章太炎说文解字授课笔记

章太炎 (近代)

象脛臂之形,人象兩腰形。

白话解释

人,天地间品性最高贵的生物。这是籀文。字形像垂着手臂、挺着腿胫的形象。所有与人相关的字,都采用“人”作边旁。

字形解说

甲骨文、金文都像人側面直立之形,有頭、手、肩、身和腳,據具體的實象造字。在六書中屬於象形。戰國文字作,形變不大;篆文將手延長,漸離原形;隸書作,形變更大,楷書沿之,也就不易瞭解其初形了。

人字的相关索引

#书籍索引
1汲古閣本第505頁,第1字
2陳昌治本第645頁,第1字
3黃侃手批第493頁
4說文校箋第325頁,第1字
5說文考正第310頁,第1字
6說文今釋第1117頁,第1字
7說文約注第1903頁,第1字
8說文探原第3953頁,第1字
9說文集注第1648頁,第1字
10說文標整第200頁,第1字
11標注說文第320頁,第1字
12說文注箋第2625頁,第1字
13說文詁林第7901頁【補遺】第17177頁
14通訓定聲第3296頁,第1字
15說文義證第679頁【崇文】第2713頁
16說文句讀第1047頁
17說文新證第630頁,第1字
18章授筆記第329頁,第1字
19古字詁林第七冊,第250頁,第3字
20古字釋要第757頁,第6字