康熙字典
卷别 :正文・丑集上 部首:口部
武英殿刻本: 第469頁,第9字
同文書局本: 第203頁,第1字
標點整理本: 第131頁,第3字
音《廣韻》:哀都切;《集韻》、《韻會》:汪胡切,𡘋音污。《玉篇》:鳴呼,歎辭也。《書・五子之歌》:鳴呼曷歸。《集韻》亦作歍。
义又,與烏通。《史記・李斯傳》:歌呼鳴鳴,快耳目者,眞秦之聲也。亦作烏烏。
音又,《集韻》:烏故切,音惡 —— 歎傷也。《後漢・袁安傳》:噫鳴流涕。【釋文】鳴,一故反。
注解
〔嗚〕字收录于《康熙字典》正文・丑集上,康熙部首是口部。
〔嗚〕字拼音是wū,左右结构,可拆字为口、烏。
〔嗚〕字的汉语字典解释:㈠ [wū] ⑴ 见“呜”。
笔画相同的字
更多嗚的意思
嗚呜
wūㄨ基本解释
◎见“呜”。
说文解字
《说文解字》(大徐本)
卷别卷四上反切哀都切頁碼第121頁,第5字續丁孫
烏
孝鳥也。象形。孔子曰:「烏,吁呼也。」取其助气,故以爲烏呼。凡烏之屬皆从烏。
鉉注臣鉉等曰:今俗作嗚,非是。
𡗃
異體𤚶
古文烏,象形。
𡖗
異體𥾪、於
象古文烏省。
附注段玉裁注:「『鳥』字點睛,『烏』則不,以純黑故不見其睛也。」
附注《說文新證》:「孫詒讓《名原》以為『上為開口盱呼形』,可從。烏鴉的特徵是仰天張口呼鴉鴉,因此古人以此為象。『於』是由『烏』分化出來的字,先秦二字無別。」
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷七反切宛都反頁碼第316頁,第3行,第1字述
孝鳥也。象形。孔子曰:「烏,𥃳呼也。」取其助气,故以爲烏呼。凡烏之屬,皆從烏。
鍇注臣鍇曰:「烏,反哺也。曽參有孝德,三足烏巢其冠。言此字本象烏形,假借以爲烏呼也。」
反切………頁碼第316頁,第5行,第1字述
古文烏象形。
反切………頁碼第316頁,第5行,第2字述
象古文烏省。
《说文解字注》(段注本)
卷别卷四上反切哀都切古音第五部頁碼第626頁,第1字許惟賢第278頁,第7字
孝鳥也。
段注謂其反哺也。《小爾雅》曰:純黑而反哺者謂之烏。
象形。
段注鳥字點睛。烏則不。以純黑故不見其睛也。哀都切。五部。
孔子曰:烏,亏呼也。
段注亏各本作盱。今正。亏,於也。象气之舒。亏呼者,謂此鳥善舒气自叫。故謂之烏。
取其助气。故㠯爲烏呼。
段注此許語也。取其字之聲可以助气。故以爲烏呼字。此發明假借之法。與朋爲朋黨。韋爲皮韋,來爲行來,西爲東西,止爲足,子爲人偁一例。古者短言於。長言烏呼。於烏一字也。《匡繆正俗》曰:今文尚書悉爲於戲字。古文尚書悉爲烏呼字。而詩皆云於乎。中古以來文籍皆爲烏呼字。按經,傳,《漢書》烏呼無有作嗚呼者。唐石經誤爲嗚者十之一耳。近今學者無不加口作嗚。殊乖《大雅》。又小顏云:古文《尙書》作烏呼。謂枚頤本也。今文《尙書》作於戲。謂漢石經也。洪适載石經《尙書》殘碑於戲字尙四見。可證也。今《匡繆正俗》古今字互譌。
凡烏之屬皆从烏。
古文烏。象形。
象古文烏省。
段注此卽今之於字也。象古文烏而省之。亦𠦶省爲革之類。此字葢古文之後出者。此字旣出。則又于於爲古今字。《釋詁》、《毛傳》,鄭注經皆云:亏,於也。凡經多用于。凡傳多用於。而烏鳥不用此字。
白话解释
乌,孝乌。象形。孔子说:“乌,闭目哀叫。”因乌这种孝鸟常在病患的弥留之际哀叫助气,所以人们称丧命为“乌呼”。所有与乌相关的字,都采用“乌”作边旁。
字形解说
此字金文像鳥抬起頭叫的樣子,表示烏鴉喜歡啼叫的特徵;另有一個形體沒有畫出眼睛。篆文像沒有畫出眼睛的烏鴉,因為烏鴉全身黑色的羽毛,所以看不出眼睛的位置。隸書、楷書都從篆文來,將烏鴉的足及尾變成四點。在六書中屬於象形。
烏字的相关索引
# | 书籍 | 索引 |
---|---|---|
1 | 汲古閣本 | 第240頁,第1字 |
2 | 陳昌治本 | 第324頁,第2字 |
3 | 黃侃手批 | 第252頁 |
4 | 說文校箋 | 第160頁,第14字 |
5 | 說文考正 | 第153頁,第9字 |
6 | 說文今釋 | 第544頁,第5字 |
7 | 說文約注 | 第942頁,第1字 |
8 | 說文探原 | 第2219頁,第1字 |
9 | 說文集注 | 第790頁,第1字 |
10 | 說文標整 | 第96頁,第25字 |
11 | 標注說文 | 第158頁,第10字 |
12 | 說文注箋 | 第1216頁,第4字 |
13 | 說文詁林 | 第4279頁【補遺】第16635頁【補編】第14890頁 |
14 | 通訓定聲 | 第1555頁,第4字 |
15 | 說文義證 | 第324頁【崇文】第1293頁 |
16 | 說文句讀 | 第469頁 |
17 | 說文新證 | 第309頁,第2字 |
18 | 古字詁林 | 第四冊,第255頁,第3字 |
19 | 古字釋要 | 第402頁,第11字 |