康熙字典
卷别 :正文・子集中 部首:人部
武英殿刻本: 第201頁,第4字
同文書局本: 第91頁,第7字
標點整理本: 第16頁,第6字
音《唐韻》:如鄰切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:而鄰切,𡘋音人。《釋名》:忍也。《易・乾卦》:君子體仁,足以長人。《禮・禮運》:仁者,義之本也、順之體也,得之者尊。程顥曰:心如穀種,生之性,便是仁。
义又,方書:手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。
义又,果核中實有生氣者亦曰仁。
义又,姓。
音又,《韻補》叶如延切,音然。歐陽修〈送吳子京南歸〉詩:我笑謂吳生,爾其聽我言;顏回不貳過,後世稱其仁。
义《六書正譌》:元从二、从人,仁則从人、从二。在天爲元,在人爲仁,人所以靈於萬物者,仁也。
注解
〔仁〕字收录于《康熙字典》正文・子集中,康熙部首是人部。
〔仁〕字拼音是rén,左右结构,可拆字为亻、二。
〔仁〕字造字法是会意。从人,从二。右边的二是重文。本义是博爱,人与人相互亲爱。
〔仁〕字的汉语字典解释:㈠ [rén] ⑴ 一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等⑵ 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分⑶ 姓。
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更多仁的意思
仁
rénㄖㄣˊ基本解释
①一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等。~义(①仁爱与正义;②通情达理,性格温顺,能为别人着想)。~爱。~政。~人志士(仁爱有节操的人)。~义礼智(儒家的伦理思想)。~至义尽。一视同~(同样看待,不分厚薄)。
②果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分。核桃~儿。
③姓。
详细解释
名词
1.会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱。
2.中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。
benevolence;
仁,亲也。 —— 《说文》仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。 —— 《春初·元命苞》上下相亲谓之仁。 —— 《礼记·经解》温良者,仁之本也。 —— 《礼记·儒行》仁者,谓其中心欣然爱人也。 —— 《韩非子·解老》仁者,可以观其爱焉。 —— 《礼记·丧服四制》岂无居人?不如叔也,洵美且仁。 —— 《诗·郑风·叔于田》
仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
3.有德者之称。
the benevolent;
4.旧指有仁德的人。
予尝求古仁人之心。 —— 宋· 范仲淹《岳阳楼记》
仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
5.指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配。
养之,长之,假之,仁也。 —— 《礼记》
6.完美的道德。
perfect virtue;
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。 —— 《论语·雍也》
7.仁政。
benevolent government;
以德行仁者王。 —— 《孟子》
8.恩惠。
kindness;
则民与子仁。 —— 《论语》。皇疏:「恩也。」厚泽深仁,遂有天下。 —— 鲁迅《伪自由书》
9.同情, 怜悯。
pity;
呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。 —— 柳宗元《天说》
10.种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作「人」,明代后改作「仁」 。
kernel;
核桃仁。
11.类似果仁的东西 。
something resembling a kernel of fruit;
瓜子仁。
12.人。
man(pl. men);
仁者,人也。 —— 《礼记·中庸》。注:「人也,读如相人偶之人。」仁者,人也。 —— 《孟子·尽心下》虽告之曰:「井有仁焉。」其从之也? —— 《论语·雍也》
13.古县名。
Ren;
又并蒲、 衍、 首、 垣,以临 仁、 平丘。 —— 《史记·春申君列传》
14.水名。
Ren River;
乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与 湘、 洪、 仁三江合。 —— 顾祖禹《读史方舆纪要》
15.等于8尺(一说7尺,也有说5。6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通「仞」。
ren;
九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。 —— 《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
16.姓。
形容词
1.有感觉能力——与「不」连用,作否定式 。
sensitive;
两手不仁;皮肤不仁。
2.温润。
warm and rich;
汉水重安而宜竹, 江水肥仁而宜稻。 —— 《淮南子》
3.敬辞。旧时常用于书信中 Kind; My good; My dear 。
仁台;仁兄。
动词
1.亲爱。
love;
公子为人,仁而下士。 —— 《史记·魏公子列传》[陛下] 有仁民爱物之意。 —— 王安石《上时政书》
2.同情;怜悯。
sympathize;
将大其声,疾呼而望其仁之也。 —— 韩愈《后十九日复上书》
3.思念。
miss;
郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。 —— 《礼记·仲尼燕居》
说文解字
《说文解字》(大徐本)
卷别卷八上反切如鄰切頁碼第257頁,第6字續丁孫
仁
親也。从人从二。
鉉注臣鉉等曰:仁者兼愛,故从二。
忎
古文仁从千、心。
𡰥
古文仁或从尸。
附注《說文新證》:「『仁』字見秦系文字,从人,从二,人亦聲。楚系文字从心、从人(千、身)聲。《說文》古文第一形即繼承『忎』形;第二形繼承中山王壺『𡰥』形。秦漢文字繼承『仁』形。」
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷十五反切爾申反頁碼第660頁,第4行,第3字述
親也。從人二聲。
鍇注臣鍇曰:「并下二字,通論詳矣。」
反切………頁碼第660頁,第5行,第1字述
古文從千、心作。
反切………頁碼第660頁,第5行,第2字述
古文仁從尸、二。
《说文解字注》(段注本)
卷别卷八上反切如鄰切古音第十二部頁碼第1458頁,第5字許惟賢第640頁,第6字
親也。
段注《見部》曰:親者,密至也。
从人二。
段注會意。《中庸》曰:仁者,人也。注。人也讀如相人偶之人。以人意相存問之言。《大射儀》。揖以耦。注。言以者,耦之事成於此意相人耦也。《聘禮》。每曲揖。注。以相人耦爲敬也。《公食大夫・禮》。賓入三揖。注。相人耦。詩《匪風》箋云:人偶能烹魚者。人偶能輔周道治民者。《正義》曰:人偶者,謂以人意尊偶之也。《論語》注。人偶同位人偶之辭。禮注云:人偶相與爲禮儀皆同也。按人耦猶言爾我親密之詞。獨則無耦。耦則相親。故其字从人二。《孟子》曰:仁也者,人也。謂能行仁恩者人也。又曰:仁,人心也。謂仁乃是人之所以爲心也。與《中庸》語意皆不同。如鄰切。十二部。
古文仁。从千心作。
段注从心。千聲也。
古文仁。或从尸。
段注按古文夷亦如此。
章太炎说文解字授课笔记
仁,夷同,仁𦐧即夷𦐧可證。
古文作𡰥,與古文夷同,蓋古文仁、夷同字也。《左傳》之「夷𦐧」,《山海經》作「仁𦐧」可證。
古文仁、夷同。《山海經》「仁𦐧」。《左傳》作「夷𦐧」可證。
白话解释
仁,亲爱。字形采用“人、二”会义。,这是古文写法的“仁”,字形采用“千、心”会义。,这是“仁”的古文异体字,字形采用“尸”作边旁。
字形解说
甲骨文作,由「人」、「二」二字構成,「人」表義,「二」,表音兼表義。表示二人之間相互親愛。金文以下之形皆承甲骨文而來,從二、人聲。在六書中屬於形聲兼會意。或以甲骨文之「」,為卜辭序數,可備一說。
仁字的相关索引
# | 书籍 | 索引 |
---|---|---|
1 | 汲古閣本 | 第506頁,第5字 |
2 | 陳昌治本 | 第646頁,第1字 |
3 | 黃侃手批 | 第494頁 |
4 | 說文校箋 | 第325頁,第4字 |
5 | 說文考正 | 第310頁,第4字 |
6 | 說文今釋 | 第1118頁,第1字 |
7 | 說文約注 | 第1906頁,第1字 |
8 | 說文探原 | 第3956頁,第1字 |
9 | 說文集注 | 第1650頁,第1字 |
10 | 說文標整 | 第200頁,第4字 |
11 | 標注說文 | 第320頁,第4字 |
12 | 說文注箋 | 第2629頁,第1字 |
13 | 說文詁林 | 第7916頁【補遺】第17178頁 |
14 | 通訓定聲 | 第3297頁,第3字 |
15 | 說文義證 | 第680頁【崇文】第2717頁 |
16 | 說文句讀 | 第1048頁 |
17 | 說文新證 | 第632頁,第1字 |
18 | 章授筆記 | 第329頁,第4字 |
19 | 古字詁林 | 第七冊,第265頁,第1字 |
20 | 古字釋要 | 第758頁,第3字 |