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左右结构

基本区U+4F69

本意是指系在衣带上的装饰品;佩服、诚服,佩戴等。象征理智充足,环境良好,生活祥瑞之意。

康熙字典

卷别 :正文・子集中 部首:人部

武英殿刻本: 第220頁,第9

同文書局本: 第100頁,第4

標點整理本: 第24頁,第11

廣韻》、《集韻》、《韻會》:蒲昧切;《正韻》:步昧切,𡘋音悖。釋名》:佩,倍也。言非一物者,有陪貳也。一德佩,一事佩。詩・鄭風》:知子之來之,雜佩以贈之。【傳】雜佩者,珩、璜、琚、瑀、衝、牙之類。左傳・閔二年》:晉狐突曰:佩衷之旗也。禮・玉藻》:古之君子必佩玉,右徵角,左宮羽。【又】天子佩白玉,公侯佩山𤣥玉,大夫佩水蒼玉,世子佩瑜玉,士佩瓀玫。【又】凡帶必有佩玉,唯喪否。又,《論語》:去喪,無所不佩。又,《白虎通》:農夫佩耒耜,工匠佩斧,婦人佩鍼縷。

又,水縈紆謂之佩。水經注》:鮑丘水北佩謙澤,眇望無垠。又〔依體例,應作〔又〕,指前面引用的書目 —— 《水經注》〕:蘭渠川水出自北山,帶佩衆溪,南流注于渭。

又,叶蒲眉切,音裴。詩・秦風》「何以贈之,瓊瑰玉佩」,叶上思。

又,叶蒲邁切,音敗。屈原〈離騷〉「紛吾既有此內美兮,又重之以修能;扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以爲佩」,能音柰。

說文》:大帶佩也。从人、从凡、从巾。佩必有巾,巾謂之飾。徐鉉曰:俗別作珮,非。

卷目:考證・子集中 部首:人部

愛日堂藏本: 第37頁,第2

同文書局本: 第1638頁,第16

《釋名》佩,倍也。言非一物者,有陪貳也。

謹照原文言非一物者改言其非一物。

注解

〔佩〕字收录于《康熙字典》正文・子集中,康熙部首是人部

〔佩〕字拼音是pèi,左右结构,可拆字为亻、𫥞

〔佩〕字造字法是会意。从人凡巾。本义是系在衣带上的装饰品。

〔佩〕字的汉语字典解释: [pèi] ⑴ 挂,带⑵ 古代系在衣带上的玉饰⑶ 心悦诚服

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佩的意思

pèiㄆㄟˋ

基本解释

挂,带。~带。~戴。~剑。

古代系在衣带上的玉饰。玉~。

心悦诚服。~服。钦~。敬~。可~。

详细解释

名词

1.会意。从人凡巾。本义:系在衣带上的装饰品。

2.同本义。

ornament worn as a pendant at the waist in ancient China;

佩,大带佩也。 —— 《说文》青青子佩。 —— 《诗·郑风·子衿》共王之服玉佩玉。 —— 《周礼·王府》。注:“王之所带者。”遗余佩兮澧浦。 —— 《楚辞·湘君》

佩玖(作佩饰用的浅黑色美石);佩玦(有缺口的环形佩玉);佩珂(用黄黑色玉石制成的佩饰);佩衽(佩玉和衣襟)

3.姓。

动词

1.佩带,把徽章、符号、手枪等戴在或挂在胸前、臂上、肩上或腰间。

wear;

佩之金玦。 —— 《左传·闵公二年》古代君子,必佩玉。 —— 《礼记·玉藻》佩其象揥。 —— 《诗·魏风·葛屦》举所佩玉玦以示之者三。 —— 《史记·项羽本纪》

佩章(古代官员佩带的印章);佩巾(古代女子外出时系于腰左的拭巾);佩玉(古代系于衣带用作装饰的玉)

2.钦佩,敬仰。

express admiration for;

圣人行之,愚者佩之。 —— 《素问·四气调神大论》

3.携带,随身拿着。

bring with;

农夫佩其耒耜,工匠佩其斧斤。 —— 《白虎通·衣裳》杻阳之山,有兽名鹿蜀,佩之宜子孙。 —— 《山海经·南山经》。注:“谓带其皮毛。”

佩仰(钦佩和信仰);佩慰(钦佩欣慰);佩德勿谖(受到的恩情,永远不会忘记)

说文解字

《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷八上反切蒲妹切頁碼258頁,第3

佩大帶也。从人从凡从巾。佩必有巾,巾謂之飾。

鉉注臣鉉等曰:今俗別作珮,非是。

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷十五反切蒲妹反頁碼661頁,第2行,第1

佩大帶也。從人、凡、巾。佩必有巾,從巾,巾謂之飾。

鍇注臣鍇曰:「人、凡、巾爲佩。會意也。」

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷八上反切蒲妹切古音第一部頁碼1462頁,第2許惟賢642頁,第2

佩大帶佩也。

段注大帶佩者,謂佩必系於大帶也。古者有大帶,有革帶。佩系於革帶。不在大帶。何以言大帶佩也。革帶統於大帶也。許於《糸部》之紳,《革部》之鞶皆曰大帶。實則紳爲大帶,鞶爲革帶也。佩者,《內則》左右佩用是。

从人凡巾。

段注从人者,人所以利用也。从凡者,所謂無所不佩也。从巾者,其一耑也。蒲妹切。古音在一部。俗作珮。

佩必有巾。故从巾。

段注故字依《韵會》補。《巾部》之𢁥帥也。說从巾之意。

巾謂之飾。

段注《巾部》曰:飾,㕞也。《又部》曰:㕞,飾也。飾拭古今字。巾以飾物。故謂之飾。《禮經》詳帨。《左氏》偁率巾者,冣切於用者也。故《倉頡》製佩帶二文皆箸巾。

白话解释

佩,宽大衣带上所佩带的饰物。字形采用“人、凡、巾”会义。佩物必系巾,佩物系巾,这称为“饰”。

字形解说

金文作,由「人」、「凡」、「巾」三字構成。從人,表示人身佩物;從(凡),甲骨文作,像方槃之形,乃槃的初文,在此則為鞶的假借,示繫於大帶的鞶帶;從巾,示佩帶之義。會三字而得繫於大帶上的佩帶之義(《文字析義》,P.261),戰國文字承之。篆文承自戰國文字,變作「」,失其原形。隸書承自戰國文字,形二邊向下延伸。楷書沿之而定體。在六書中屬於異文會意。

佩字的相关索引

#书籍索引
1汲古閣本第506頁,第15字
2陳昌治本第646頁,第8字
3黃侃手批第494頁
4說文校箋第326頁,第4字
5說文考正第310頁,第11字
6說文今釋第1120頁,第1字
7說文約注第1909頁,第1字
8說文探原第3963頁,第2字
9說文集注第1653頁,第4字
10說文標整第200頁,第11字
11標注說文第320頁,第11字
12說文注箋第2634頁,第2字
13說文詁林第7937頁【補遺】第17182頁
14通訓定聲第748頁,第1字
15說文義證第681頁【崇文】第2721頁
16說文句讀第1050頁
17古字詁林第七冊,第275頁,第1字
18古字釋要第759頁,第7字