卷别卷七上反切余六切頁碼第217頁，第15字續丁孫

昱

明日也。从日立聲。

附注商承祚《殷虛文字類編》：「卜辭諸昱字變狀至多」，「或从立，或从日，或省立與日」。

卷别卷十三反切融六反頁碼第555頁，第2行，第1字述

明日也。從日立聲。

卷别卷七上反切余六切古音第七部頁碼第1223頁，第4字許惟賢第538頁，第2字

日朙也。

段注日明各本作明日。今依《眾經音義》及《玉篇》訂。《大玄》曰：日以昱乎晝。月以昱乎夜。注云：昱，明也。日無日不明。故自今日言下一日謂之明日。亦謂之昱日。昱之字古多叚借翌字爲之。《釋言》曰：翌，明也是也。凡經傳子史翌日字皆昱日之叚借。翌與昱同立聲。故相叚借。本皆在緝韵。音轉又皆入屋韵。劉昌宗讀《周禮》翌日乙丑音育是也。俗人以翌與翼形相似。謂翌卽翼。同入職韵。唐衛包改《尙書》六翌皆爲翼。而昱日之義廢矣。朙部𦟁下曰：翌也。翌當爲昱。𦟁从亡明。晝夜之道亡明而明復矣。昱之義引伸爲凡明之偁。故《顧命》翌室。某氏曰明室。《三輔決錄》注釋左馮翊曰：馮，盛也。翊，明也。翊卽翌。

从日。立聲。

段注余六切。古音在七部。

錢^一日明也，故稱明日曰昱日。