猶

yóu ㄧㄡˊ

13画

9

qtug

khtcw

qmuf

48264

12画

9

353431253511

左右结构

基本区U+7336

指犹如、仍然、还。

康熙字典

卷别 :正文・巳集下 部首:犬部

武英殿刻本: 第1710頁,第6

同文書局本: 第715頁,第20

標點整理本: 第668頁,第20

唐韻》:以周切;《集韻》、《韻會》:夷周切,𡘋音由。說文》:玃屬。从犬,酋聲。集韻》:居山中,聞人聲豫登木,無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作𧳫爾雅・釋獸》:猶如麂,善登木。【註】健上樹。禮・曲禮》:所以使民決嫌疑,定猶與也。【疏】猶、與,二獸,皆進退多疑,人多疑惑者似之,故謂之猶與。淮南子・兵略訓》:擊其猶猶,凌其與與。

又,《說文》:隴西謂犬子爲猶。

又,《廣韻》:似也。詩・召南》:寔命不猶。【傳】猶,若也。又,〈小雅〉:淑人君子,其德不猶。禮・喪服》:兄弟之子,猶子也。

又,《集韻》:可止之辭也。詩・衞風》:上愼旃哉,猶來無止。【傳】猶,可也。

又,本作猷。詩・小雅》:克壯其猶。【傳】猶,道也。【箋】猶,謀也、兵謀也。【疏】能光大其運謀之道。【又】謀猶回遹。【箋】謀爲政之道。又,〈大雅〉:王猶允塞。【箋】猶,謀也。

又,《廣韻》:尚也。禮・檀弓》:仲子亦猶行古之道也。

又,《詩・周頌》:嶞山喬嶽,允猶翕河。【箋】猶,圖也 —— 小山及高嶽,皆信按山川之圖而次序祭之。

又,夷猶。禮・檀弓》:君子蓋猶猶爾。【註】疾舒之中。楚辭・九歌》:君不行兮夷猶。

又,《管子・地員篇》:下土曰五猶,五猶之狀如糞。

又,《前漢・地理志》:厹猶縣,屬臨淮郡。

又,姓。正字通》:宋猶道明。

又,《集韻》、《正韻𡘋餘招切,音遙。集韻》本作䚻,徒歌也。或作謠。

又,與搖通。禮・檀弓》:咏斯猶,猶斯舞。【註】猶當爲搖,謂身動搖也。秦人猶、搖聲相近。【釋文】猶依註作搖,音遙。

又,《廣韻》、《集韻𡘋居祐切,音究。爾雅・釋獸》:〔音義〕弋又反。

又,《廣韻》、《集韻》、《韻會𡘋余救切,音柚。爾雅・釋獸》〔音義〕羊救反。

又,叶余久切,音酉。詩・小雅》:式相好矣,無相猶矣。好,叶許厚反。

卷目:考證・巳集下 部首:犬部

愛日堂藏本: 第423頁,第2

同文書局本: 第1657頁,第42

《詩・衞風》尚愼旃哉,猶來無止。

謹照原文衞風改魏風。

注解

〔猶〕字收录于《康熙字典》正文・巳集下,康熙部首是犬部

〔猶〕字拼音是yóu,左右结构,可拆字为犭、酋

〔猶〕字造字法是形聲。从犬,酋( 尤 )聲。本义是一種猿類動物。

〔猶〕字的汉语字典解释: [yóu] ⑴ 獸名。猴類,也叫猶湖,形似麂。《爾雅•釋獸》:「猶如麂,善登木。」⑵ 犬子。《集韻•尤韻》:「猶,《説文》:『隴西謂犬子為猶。』」⑶ 五尺犬。《尸子》卷下⑷ 同;和……一樣。如:雖死猶生;過猶不及。《廣韻•尤韻》:「猶,似也。」⑸ 均;同樣地。《論語•堯曰》:「猶之與人也,出納之吝,謂之有司。」⑹ 欺詐。《廣雅•釋詁二》:「猶,欺也。」⑺ 可;可以。《玉篇•犬部》:「猶,可也。」⑻ 通「猷」。圖謀;謀劃。《詩•小雅•釆苞》:「方叔元老,克壯其猶。」⑼ 通「猷」。道;法則。《商君書•賞刑》:「明賞之猶至於無賞也,明刑之猶至於無刑也,明教之猶至於無教也。」⑽ 通「猷」。道路。《爾雅•釋宫》「猷,行道也」⑾ 通「猷」。言;談。《玉篇•犬部》:「猶,言也。」⑿ 通「猷」。圖畫。《爾雅•釋言》「猷,圖也」⒀ 通「猷」。順。《詩•周頌•般》:「嶞山喬嶽,允猶翕河。」⒁ 副詞。表示程度。相當於「已」、「太」。《爾雅•釋詁下》「猷,已也」⒂ 副詞。表示某種情況持續不變。相當於「仍」、「仍然」。如:記憶猶新;言猶在耳。《儀禮•大射》:「司射猶挾一个,去扑,與司馬交于階前。」⒃ 連詞。尚且。多與「況」配合使用,表示反問。《玉篇•犬部》:「猶,尚也。」⒄ 連詞。如果。多與連詞「則」相呼應,表示假設關係。《左傳•昭公二十七年》:「天既禍之,而自福也,不亦難乎?猶有鬼神,此必敗也。」⒅ 通「由」。從。《孟子•公孫丑上》:「尺地莫非其有也,一民莫非其臣也,然而文王猶方百里起,是以難也。」⒆ 通「由」。因,由於。《公羊傳•莊公四年》:「紀侯之不誅,至今有紀者,猶無明天子也。」⒇ 通「訧」。也作「尤」。罪過;責怪。《詩•小雅•斯干》:「兄及弟矣,式相好矣,無相猶矣。」undefined 和悅貌。也作「油」。《莊子•逍遥遊》:「宋榮子猶然笑之。」undefined 臭草。後作「蕕」。借指惡臭。《管子•地員》:「下土曰五猶。五猶之狀如糞。」undefined 通「欲( yù )」。打算。《周禮•秋官•小行人》:「其悖逆、暴亂、作慝、猶犯令者為一書。」undefined 通「誘( yòu )」。誘導。《莊子•人間世》:「雖然,止是耳矣,夫胡可以及化猶師心者也。」undefined 姓。《姓觽•尤韻》:「猶,《千家姓》云:西平族。」 [yáo] ⑴ 同「䚻(謡)」。徒歌,無音樂伴奏的歌唱。《集韻•宵韻》:「䚻,《説文》:『徒歌。』或作猶。」⑵ 通「搖」。搖動。《禮記•檀弓下》:「人喜則斯陶,陶斯咏,咏斯猶,猶斯舞。」

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猶的意思

1yóuㄧㄡˊ

基本解释

獸名。猴類,也叫猶湖,形似麂。《爾雅•釋獸》:「猶如麂,善登木。」

犬子。《集韻•尤韻》:「猶,《説文》:『隴西謂犬子為猶。』」

五尺犬。《尸子》卷下。「五尺大犬為猶。」

同;和……一樣。如:雖死猶生;過猶不及。《廣韻•尤韻》:「猶,似也。」

均;同樣地。《論語•堯曰》:「猶之與人也,出納之吝,謂之有司。」

欺詐。《廣雅•釋詁二》:「猶,欺也。」

可;可以。《玉篇•犬部》:「猶,可也。」

通「猷」。圖謀;謀劃。《詩•小雅•釆苞》:「方叔元老,克壯其猶。」

通「猷」。道;法則。《商君書•賞刑》:「明賞之猶至於無賞也,明刑之猶至於無刑也,明教之猶至於無教也。」

通「猷」。道路。《爾雅•釋宫》「猷,行道也」

通「猷」。言;談。《玉篇•犬部》:「猶,言也。」

通「猷」。圖畫。《爾雅•釋言》「猷,圖也」

通「猷」。順。《詩•周頌•般》:「嶞山喬嶽,允猶翕河。」

副詞。表示程度。相當於「已」、「太」。《爾雅•釋詁下》「猷,已也」

副詞。表示某種情況持續不變。相當於「仍」、「仍然」。如:記憶猶新;言猶在耳。《儀禮•大射》:「司射猶挾一个,去扑,與司馬交于階前。」

連詞。尚且。多與「況」配合使用,表示反問。《玉篇•犬部》:「猶,尚也。」

連詞。如果。多與連詞「則」相呼應,表示假設關係。《左傳•昭公二十七年》:「天既禍之,而自福也,不亦難乎?猶有鬼神,此必敗也。」

通「由」。從。《孟子•公孫丑上》:「尺地莫非其有也,一民莫非其臣也,然而文王猶方百里起,是以難也。」

通「由」。因,由於。《公羊傳•莊公四年》:「紀侯之不誅,至今有紀者,猶無明天子也。」

通「訧」。也作「尤」。罪過;責怪。《詩•小雅•斯干》:「兄及弟矣,式相好矣,無相猶矣。」

和悅貌。也作「油」。《莊子•逍遥遊》:「宋榮子猶然笑之。」

臭草。後作「蕕」。借指惡臭。《管子•地員》:「下土曰五猶。五猶之狀如糞。」

通「欲( yù )」。打算。《周禮•秋官•小行人》:「其悖逆、暴亂、作慝、猶犯令者為一書。」

通「誘( yòu )」。誘導。《莊子•人間世》:「雖然,止是耳矣,夫胡可以及化猶師心者也。」

姓。《姓觽•尤韻》:「猶,《千家姓》云:西平族。」

详细解释

名词

1.形聲。从犬,酋(尤)聲。本義:一種猿類動物。

2.獸名。猴屬,也叫「猶猢」,形如麂。

a kind of monkey;

猶,愑屬。 —— 《說文》。字亦作猷。猶如麂,善登木。 —— 《爾雅》猶,五尺大犬也。 —— 《釋文》引《屍子》猶,獸名也。 —— 《顏氏家訓·書證》猶與未決。 —— 《史記·呂后紀》。索隱:「猶,猿類也。夘鼻長尾 ,性多疑。」山多猶猢,似猴而短足好遊崖樹,一騰百步,或三百丈,順往倒返,乘空若飛。 —— 《水經注》

3.犬子。

son of dog;

猶,《說文》:「隴西謂犬子爲猶。」 —— 《集韻》

1.如同。好比。

like;

此猶文軒之與敝輿。 —— 《墨子·公輸》樑肉之與糠糟。此猶錦繡之與短褐。今之樂猶古之樂也。 —— 《孟子·梁惠王下》猶魚之有水也。 —— 《三國志·諸葛亮傳》

猶子(如同兒子);猶父(如同父親);猶龍(道之高深奇妙,如龍之變化不可測);猶言(好比說;等於說);過猶不及

2.躊躇疑懼。

shilly-shally;

心猶嶑而狐疑。 —— 《離騷》豫兮若冬涉川,猶兮若畏四鄰。 —— 《老子》

猶預(猶與。猶夷。猶豫);猶猶(遲疑不決)

3.通「猷」。謀畫。

grand plan;

克壯其猶。 —— 《詩·小雅·采芑》猶來無棄。 —— 《詩·魏風·陟岵》王猶充塞。 —— 《荀子·議兵》

副词

1.還;仍然 still; yet。多用於書面語。

猶不失下曹從事。 —— 《資治通鑑》猶得備晨炊。 —— 唐· 杜甫《石壕吏》餘寒猶厲。 —— 明· 袁宏道《滿井遊記》吾數年來欲買舟而下,猶未能也。 —— 清· 彭端淑《爲學一首示子侄》

不說猶可,一說他反而更有意見了;此事他猶不知,何況我呢?;記憶猶新

2.太 。

too;

猶薄;猶厚

2yáoㄧㄠˊ

基本解释

同「䚻(謡)」。徒歌,無音樂伴奏的歌唱。《集韻•宵韻》:「䚻,《説文》:『徒歌。』或作猶。」

通「搖」。搖動。《禮記•檀弓下》:「人喜則斯陶,陶斯咏,咏斯猶,猶斯舞。」

说文解字

《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷十上反切以周切頁碼331頁,第14

猶玃屬。从犬酋聲。一曰隴西謂犬子爲猷。

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷十九反切延秋反頁碼812頁,第2行,第1

猶玃屬。從犬酋聲。一曰隴西謂犬子爲猷。

鍇注臣鍇曰:「又可止之言,今作猶。」

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷十上反切以周切古音第三部頁碼1905頁,第3許惟賢832頁,第5

猶玃屬。

段注《釋獸》曰:猶如麂。善登木。許所說謂此也。《曲禮》曰:使民決嫌疑。定猶豫。《正義》云:《說文》。猶,玃屬。豫,𧰼屬。此二獸皆進退多疑。人多疑惑者似之。故謂之猶豫。按古有以聲不以義者。如猶豫雙聲。亦作猶與。亦作冘豫。皆遲疑之皃。《老子》。豫兮如冬涉川。猶兮若畏四鄰。《離騷》。心猶豫而狐疑。以猶豫二字皃其狐疑耳。李善注《洛神賦》乃以猶獸多豫,狐獸多疑對說。王逸注《離騷》絶不如此。《禮記・正義》則又以猶與豫二獸對說。皆郢書燕說也。如《九歌》君不行兮夷猶。王逸卽以猶豫解之。要亦是雙聲字。《春秋經》猶三望,猶朝于廟,猶繹今。謂可已而不已者曰猶。卽猶豫,夷猶之意也。《釋詁》曰:猷,謀也。《釋言》曰:猷,圖也。《召南》傳曰:猶,若也。《說文》。圖者,畫也。計難也。謀者,慮難也。圖謀必酷肖其事而後有濟。故圖也,謀也,若也爲一義。《周禮》。以猶鬼神示之居。猶者,圖畫也。是則皆從遲疑鄭重之意引伸之。《魏風・毛傳》。猷,可也。可之義與庶幾相近。庶幾與今語猶者相近也。《釋詁》又曰:猷,道也。以與由音同。秩秩大猷,《漢書》作大繇可證。《釋詁》又云:猷,巳也。謂巳然之䛐。亦卽猶三望之類也。

从犬。酋聲。

段注以周切。三部。今字分猷謀字犬在右。語助字犬在左。《經典》絕無此例。

一曰隴西謂犬子爲猶。

段注此別一義。益證从犬之意。

章太炎说文解字授课笔记

章太炎 (近代)

猶豫雙聲連語,夷猶亦雙聲連語。猶訓為道,即迪字。

廣東稱馬猴為馬猶,音近也。猶豫雙聲,猶多疑,故引申訓謀。又訓圖者,圖謀、圖書皆畫地為圈以謀畫也,皆由猶豫引申。

猶豫、夷猶皆雙聲連語。非由獸引申也。訓道者乃迪字。訓謀,訓圖者,本字難定。

猶豫雙聲聯語,非由獸引申也。訓道者係迪字。

白话解释

犹,玃属动物。字形采用“犬”作边旁,“酋”作声旁。一种说法认为,陇西地带称幼犬为“猷”。

字形解说

甲骨文字形從犬、酉聲。「犬」為狗,作為形符,表示義與犬有關;「酉」為酒尊、酒罈,於此作為不示義的聲符,表示音讀。金文字形從犬、酋聲。「酋」為陳年之酒,於此亦作為不示義的聲符,表示音讀。酉、酋疊韻,可互易為聲符,故從酉聲與從酋聲並無不同。戰國文字或從酉聲、或從酋聲,然皆作右形左聲。篆文則作左形右聲之結構,為隸書及楷書字形之所本。大陸通行規範字作「犹」。在六書中屬於形聲。

猶字的相关索引

#书籍索引
1汲古閣本第652頁,第7字
2陳昌治本第824頁,第7字
3黃侃手批第628頁
4說文校箋第422頁,第13字
5說文考正第393頁,第5字
6說文今釋第1421頁,第1字
7說文約注第2428頁,第1字
8說文探原第4864頁,第1字
9說文集注第2093頁,第2字
10說文標整第258頁,第23字
11標注說文第409頁,第9字
12說文注箋第3394頁,第1字
13說文詁林第9812頁【補遺】第17491頁
14通訓定聲第958頁,第4字
15說文義證第850頁【崇文】第3397頁
16說文句讀第1361頁
17章授筆記第410頁,第1字
18古字詁林第八冊,第614頁,第2字
19古字釋要第937頁,第6字