羌

qiāng ㄑㄧㄤ

8画

2

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80512

7画

1

4311135

上下结构

基本区U+7F8C

西戎牧羊人也,从人从羊,羊亦声。

康熙字典

卷别 :正文・未集中 部首:羊部

武英殿刻本: 第2271頁,第1

同文書局本: 第951頁,第3

標點整理本: 第915頁,第13

廣韻》:去羊切;《集韻》:墟羊切,𡘋音蜣。說文》:西戎牧羊人也。西方羌,从羊。書・牧誓》:及庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人。【註】八國皆蠻夷戎狄,羌在西蜀叟。史記・五帝紀》:西戎析枝、渠廋、氐、羌。〈匈奴傳〉:西接月氏、氐、羌。【註】羌,三苗姜姓之別,舜徙于三危,今阿關之西南羌是也。

又,屈原〈離騷〉:羌內恕己以量人兮。【註】羌,楚人語辭也。

又,《玉篇》:卿也、反也、章也、强也。

又,姓。史記・秦始皇紀》:羌瘣伐趙。

又,《集韻》:許亮切,音向 —— 羌量,烏雛飢困貌。

篇海》:俗作羗。

注解

〔羌〕字收录于《康熙字典》正文・未集中,康熙部首是羊部

〔羌〕字拼音是qiāng,上下结构,可拆字为𦍌、儿

〔羌〕字造字法是会意兼形声。从人,从羊,羊亦声。本义是羌族,古代西部民族之一。

〔羌〕字的汉语字典解释: [qiāng] ⑴ 中国古代西部的民族⑵ 中国少数民族,主要分布于四川省⑶ 文言助词,用在句首,无义:“~内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒”。⑷ 姓。

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羌的意思

qiāngㄑㄧㄤ

基本解释

中国古代西部的民族。~笛。

中国少数民族,主要分布于四川省。~族。

文言助词,用在句首,无义:“~内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒”。

姓。

详细解释

名词

1.会意兼形声。从人,从羊,羊亦声。本义:羌族,古代西部民族之一。

2.同本义。

the Qiang(Chiang)nationality, living in Sichuan;

西戎牧羊人也。 —— 《说文》庸蜀羌髳。 —— 《书·牧誓》

3.中国少数民族。主要聚居在四川省茂汶县、汶川县、松潘县境内。

4.西戎 Qiang, an ancient nationality in China。中国古代西部的民族,分布在今甘肃、青海、四川一带,以游牧为主;和汉族杂处的部分羌人,逐渐从事农耕,与汉族融合。

说文解字

《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷四上反切去羊切頁碼115頁,第22

𠒌

異體

𠒌西戎牧羊人也。从人从羊,羊亦聲。南方蠻閩从虫,北方狄从犬,東方貉从豸,西方羌从羊:此六種也。西南僰人、焦僥,从人;蓋在坤地,頗有順理之性。唯東夷从大。大,人也。夷俗仁,仁者壽,有君子不死之國。孔子曰:「道不行,欲之九夷,乘桴浮於海。」有以也。

𡸓

異體𡺛𡹽

𡸓古文羌如此。

附注按:羌為殷之敵國,殷與羌人戰,常將俘虜的羌人捆綁回國,故甲骨文又作身加縲紲之形,金文因之。

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷七反切邱香反頁碼302頁,第2行,第1

𡸓西戎牧羊人也。從人,從羊,羊亦聲。南方蠻閩從虫,北方狄從犬,東方貉從豸,西方羌從羊,此六種也。西南僰人、僬僥從人,葢在坤地,頗有順理之性。惟東夷從大,大,人也。夷俗仁,仁者夀,有君子不死之國。孔子曰:「道不行,欲之九夷,乘桴浮於海,有以也。」

鍇注臣鍇曰:「東方,仁方也。會意。」

反切………頁碼302頁,第4行,第1

古文羌如此。

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷四上反切去羊切古音第十部頁碼584頁,第3許惟賢261頁,第3

𡸓西戎。

段注句。按此當有也字。《商頌》自彼氐羌。箋云:氐羌,夷狄國在西方者也。《王制》曰:西方曰戎。是則戎與羌一也。

羊穜也。

段注各本作从羊人也。《廣韵》、《韵會》、《史記・索隱》作牧羊人也。學者多言牧羊人爲是。其實非也。下文言僰焦僥字乃从人。東夷字乃从大。南方蠻閩字从虫。以其蛇穜也。北方狄字从犬。以其犬穜也。東北方貉字从豸。以其豸穜也。故字皆不从人。假令羌字从人牧羊。則旣人之矣。何待僰僥字始从人哉。且何不入《儿部》而入《羊部》哉。是則許謂爲羊穜。與蛇穜,犬穜,豸穜一例。各本作牧羊人。似取《風俗通》竄改。《御覽》引《風俗通》曰:羌本西戎卑賤者也。主牧羊。故羌字从羊人。因以爲號。按應氏《風俗通》其語有襲用《說文》者。有竄改《說文》者。其說貉不从豸穜之說亦見《御覽》。則說羌不从羊穜正同。今正。

从羊儿。

段注各本作从人从羊。誤也。今正。羊儿者,羊穜而人胻也。

羊亦聲。

段注去羊切。十部。

南方蠻閩从虫。

段注見《虫部》。南方蠻。東南閩越。此云南方者,槩言之。

北方狄从犬。

段注見《犬部》。

東方貉从豸。

段注見《豸部》。《豸部》云北方。此云東者,謂東北方也。

西方羌从羊。此六穜也。

段注上文祇有四穜。不得言六。或云此當作有謂羌有六穜。《明堂位》、《爾雅》所云六戎也。今按亦非文義。當云皆異穜也。以引下文从人从大之字。

西南僰人,焦僥从人。

段注僰人之人賸字。焦各本作僬。誤。僰僥字皆見《人部》。

葢在坤地。頗有順理之性。

段注坤,順也。在西南。此說僰僥字得从人之意。

唯東夷从大。

段注《大部》曰:夷,平也。从大弓。東方之人也。

大,人也。

段注天大地大人亦大。故大象人形。僰,焦僥略有人性。故進之。字从人。東夷俗仁。故又進之。字从大。

夷俗仁。仁者壽。有君子不死之國。

段注《山海經》有君子之國。有不死民。《後漢書・東夷傳》曰:仁而好生。天性柔順。易以道御。有君子不死之國焉。

孔子曰:道不行。欲之九夷。乗桴浮於海。

段注見《論語・公冶長》篇,《子䍐》篇。

有㠯也。

段注《漢・地理志》曰:東夷天性柔順。異於三方之外。故孔子悼道不行。設桴於海。欲居九夷。有以也夫。自南方蠻閩巳下。揔論四夷字各不同之意。

古文羌如此。

段注不得其說。

章太炎说文解字授课笔记

章太炎 (近代)

羌(羊種)。四夷惟羌字从人,中國人種從西方來也。姜亦从羊,姜戎在敦煌,羌水在甘肅。

姜,天水郡,是从羌戎來,非太公姓姜也。姬姒之姓久亡。

西戎也。四夷唯羌字从人,因中國人來自西方,故獨戎字不與以惡名,戎、人聲亦相轉。

白话解释

羌,西戎部落的牧羊人。字形采用“人、羊”会义。南方蛮闽的“闽”,字形采用“虫”作边旁,北方边狄的“狄”,字形采用“犬” 作边旁,东方貉的“貉”,字形采用“豸”作边旁,西方羌族的“羌”,字形采用“羊”作边旁:这些代表六种人。西南僰人、僬僥,字形都采用“人”作边旁;大概是因为他们处在坤地,颇有顺理的品性。只有东夷的“夷”采用“大”作边旁。“大”字,其实就是“人”字。夷地民俗仁厚,仁厚的人长寿,那里有君子不死之国。孔子说:“我们所在的地区道义不被推行,所以有人想去往九夷之地,于是乘桴筏漂浮于东海。”大概有这事吧。

字形解说

甲骨文「羌」字有兩種構形,一種從人、從羊,像頭戴羊角形飾物的人形。在六書中屬於合體象形。或寫作「羌」下從「糸」,因古代羌為殷之敵國,常被殷人俘獲,從事農作,甚至當作祭祀的祭品。「糸」為繩子,有「綑綁」之義,表示本義為被繩索捆綁的羌族俘虜。在六書中屬於異文會意。金文與甲骨文構形相同,只是在人形增飾圓形羨符;有的人形脖子上還增添一、二短橫的羨符,羊角形飾物逐漸變為「羊」形。戰國文字繼承金文,人形有時轉向右側,有時「人」形替換為「?」形。《說文‧羊部》:「西戎牧羊人也。从人、从羊,羊亦聲。」羊表示音讀,兼表「放牧」、「牧羊」的意思,表示羌的本義為牧羊為生的民族。在六書中屬於形聲兼會意。篆文「羊」形與「人」形分離,和隸書、楷書的字形基本相同。規範字作「{font face='SimSun'}羌{/font}」,「羊」下豎筆與下半「儿」的撇筆連成一筆,不分成兩筆;教育部標準字作「羌」,豎、撇分成兩筆。

羌字的相关索引

#书籍索引
1汲古閣本第227頁,第12字
2陳昌治本第307頁,第8字
3黃侃手批第241頁
4說文校箋第153頁,第1字
5說文考正第146頁,第21字
6說文今釋第517頁,第2字
7說文約注第891頁,第1字
8說文探原第2085頁,第1字
9說文集注第752頁,第1字
10說文標整第91頁,第24字
11標注說文第150頁,第1字
12說文注箋第1139頁,第2字
13說文詁林第4116頁【補遺】第16615頁【補編】第14887頁
14通訓定聲第3534頁,第1字
15說文義證第302頁【崇文】第1205頁
16說文句讀第438頁
17說文新證第299頁,第2字
18章授筆記第163頁,第2字
19古字詁林第四冊,第186頁,第1字
20古字釋要第388頁,第4字