卷别卷十下反切則候切頁碼第346頁，第13字續丁孫

奏進也。从夲从𠬞从屮。屮，上進之義。

古文。

𢽥

亦古文。

附注段玉裁以為後一「奏」字為「複舉字之未𠛹者」。

附注《說文新證》：「甲骨文奏字象雙手持繁飾之花草樹木類工具（即『𠦪』）演奏歌舞以祈禱。𠦪也可能有聲符的功能。」

卷别卷二十反切則漚反頁碼第843頁，第2行，第2字述

奏進也。從夲、從𠬞、從屮。屮，上進義。

鍇注臣鍇曰：「《史記》曰：『藺相如前奏曰。』會意。」

反切………頁碼第843頁，第3行，第1字述

古文。

反切………頁碼第843頁，第3行，第2字述

亦古文。

卷别卷十下反切則侯切古音第四部頁碼第1989頁，第2字許惟賢第869頁，第5字

奏，

段注此複舉字之未刪者。

進也。

段注六月傳曰：奏，爲也。其引申之義也。

从夲。从𠬞。

段注竦手也。進之意。

从屮。

段注則侯切。四部。

屮，上進之義。

段注說𡹿，奏皆从屮之意。

古文。

亦古文。

甲骨文字形從廾（），像雙手拿著繁飾的道具、演奏歌舞以獻神明的樣子。金文或作「」，與甲骨文同形；或作「」，左右手及舞具皆省形。戰國秦系文字則將其中的舞具斷筆為二形，篆文據秦系文字而改為從廾、從夲、從屮。夲是奮進，而屮是草木萌芽出土，也有前進的意思。隸書及楷書又據篆文而變形，已不見手持道具歌舞的樣子。《說文》又收錄二個古文，一為「」，從尸，尸為受祭之主，表示神明，下從廾持物以奉獻。一為「」，左旁的「」，與金文「」同形；右從「攴」，攴為以手持杖，與手義近可通。在六書中，甲骨文、金文、戰國文字及古文「」等字形，屬於會意附加實像；篆文、古文「」、隸書及楷書等字形，屬於異文會意。