卷别卷一下反切莫故切、慕各切頁碼第33頁，第1字續丁孫

日且冥也。从日在茻中。

附注惠棟《讀說文記》：「當作茻亦聲。𦱤，今作莫，俗作暮。」

附注《說文新證》：「甲骨文从『日在二林中』或『日在茻中』。」

卷别卷二反切莫度反頁碼第110頁，第7行，第1字述

日且冥也。從日在茻中，茻亦聲。

鍇注臣鍇曰：「平野中望日且莫，將落如在草中也。今俗作暮。」

卷别卷一下反切莫故切、慕各切古音第五部頁碼第189頁，第1字許惟賢第82頁，第7字

日且冥也。

段注且冥者，將冥也。《木部》曰：杳者，冥也。《夕部》曰：夕，莫也。引伸之義爲有無之無。

从日在茻中。

段注會意。

茻亦聲。

段注此於雙聲求之。莫故切。又慕各切。五部。

朱^一今作暮，最無理，既从茻中日，又加日字，豈有此理？漠、寞皆起於莫。

朱^二莫假為無，又假為毋。《論語•述而》「文莫吾猶人也」，當為忞慔之假字。

錢^一今俗作暮，最為無理。莫中既从日，而復加日字于下，緟複無理，不合六書。漠、寞皆莫之孳乳字。亦借為無。禁止之莫＝毋，文莫＝忞慔。

周^二日且冥也。今暮字不合六書，以从二日也。漠、寞皆莫之孳乳字。○「文莫」即「忞慔」，勉勵也。《論語》：「文莫吾猶人也」。

莫，太阳快下山。字形采用“日”作边旁，像太阳落在草丛中。

字早見於殷商，從日在艸中，示日將冥。字或從茻，或從林，或增從隹。隸作「莫」，今作「暮」。戰國文字字形已有訛從大。《說文》：「莫，日且冥也。从日在茻中，茻亦聲。」段注：「且冥者，將冥也。木部曰：『杳者，冥也。』夕部曰：『夕，莫也。』引伸之義為有無之無。」段玉裁此處所言「引伸」，宜理解為「假借」之誤。隸、楷字形均可上溯自戰國的訛變字形。在六書中屬於形聲。